Добро пожаловать на сайт любителей кино!
Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.
Входите или Регистрируйтесь.
Кинофорум
Форумы → Обсуждение фильмов → ЛИНКОЛЬН и РАБСТВО
Сообщения (14)
- Киновед
- 13 декабря 2013 г.
«Амистад»
1997, США. Реж. Стивен Спилберг
Вторая большая фреска гуманистической направленности, созданная Стивеном Спилбергом в 1990-е годы, пользуется чуть меньшей популярностью, чем выдержанная в выверенном ч/б первая. «Амистад», однако же, если не соразмерен «Списку Шиндлера», то, во всяком случае, похож на вполне жизнеспособный гибрид между ним и позднейшим «Линкольном» — без амбициозности первого и совсем уж назойливой поучительности второго.
Экс-президент Джон Квинси Адамс, которого здесь играет Энтони Хопкинс, впрочем, определённо нашёл бы общий язык с дей-льюисовским Линкольном; по счастью, на экране его не так уж много, да и вообще два с половиной часа времени аккуратно распределены между пятью-шестью героями, из которых с большим трудом удаётся кого-то выделить. «Амистаду» (как и «Шиндлеру») вполне можно предъявлять претензии в лубочности, но стоит ли? Спилберг — идеальный демиург идеального мира, который творит в каждом кадре: мира, в котором в нужный момент обязательно звучат фанфары Джона Уильямса, а отличить добро от зла проще, чем американца от афроамериканца. И его искреннее желание научить хорошему тот мир за пределами глазка камеры, в котором у него куда меньше власти, достойно восхищения.
Арсений Князьков
- Киновед
- 13 декабря 2013 г.
«Мандерлей»
2005, Дания-Швеция-Нидерланды-Франция. Реж. Ларс фон Триер
Контрастной теме — контрастные решения: на смену прямолинейному умнице Спилбергу спешит умник-себе-на-уме Триер, вознамерившийся порассуждать о феномене рабства во второй (и, похоже, последней-таки) главе своей американской трилогии. «Мандерлей», разумеется, кажется несколько бледным после «Догвилля»: но, взяв в 2003-м более чем серьёзную планку, датчанин, в общем, поступил правильно, решив на том же материале слепить что-то менее серьёзное, тем более что и вместо Кидман под именем Грейс на экране теперь куда более простоватая Брайан Даллас Ховард.
«Мандерлей», несмотря на неудомение, которое он, как правило, вызывает даже у преданных поклонников режиссёра, всё же язык не повернётся назвать неудачей: смотреть его не менее занимательно, чем непосредственного предшественника, вот только пересматривать и обдумывать тут почти нечего. Как известно, Триер, наигравшись в фильм нуар, «догму-95» и так далее, стал снимать фильмы в основном с целью самолечения, и, кажется, для «Мандерлея» просто не нашлось подходящего невроза. Пугать впечатлительных зрителей мыслью о том, что рабы не смогут прожить без хозяев, Триер по-прежнему может — и делает это лучше, чем сделал бы любой другой коллега и современник, но, вообще, учитывая хрупкое душевное здоровье режиссёра, надо только порадоваться, что во время съёмок «Мандерлея» ему самому не было страшно.
Арсений Князьков
- Киновед
- 25 июня 2015 г.
Американский кинокритик обнаружил расизм в «Унесенных ветром»
Кадр из фильма «Унесенные ветром»
Кинокритик Лу Люменик (Lou Lumenick) призвал запретить показывать в кинотеатрах киноленту «Унесенные ветром» из-за присутствия в ней расистских элементов. Его статья опубликована в газете The New York Post.
«Что можно сказать о нас, как о нации, если мы до сих пор демонстрируем фильм, который у многих вызывает те же ассоциации, что и флаг Конфедерации? Если знамя Конфедерации признано, наконец, уродливым символом расизма, то почему мы все еще считаем "Унесенных ветром" знаменем американской культуры?», — отмечает Люменик.
Он добавил, что многие члены Американской киноакадемии могли бы с ним согласиться.
Фильм «Унесенные ветром» Виктора Флеминга снят по одноименному роману Маргарет Митчелл и выпущен в 1939 году. Главные роли в нем исполнили Вивьен Ли и Кларк Гейбл.
Действие истории разворачивается во время Гражданской войны в США (1861-1865 годы), а главная героиня — Скарлетт О'Хара — дочь рабовладельца. Как книгу, так и фильм упрекали в расизме и раньше, но только в искусствоведческих кругах. Порицание, к примеру, вызывала сцена, в которой освобожденные рабы просятся обратно в услужение господам, или та, в которой один из героев Тони Фонтейн приходит в ужас от мысли о возможности смешанных браков.
Лента признана классикой мирового кино. Вивьен Ли получила за свою работу премию «Оскар». Кроме того, этой награды удостоилась и Хэтти Макдэниел — она стала первой чернокожей обладательницей премии.
Дебаты по поводу флага конфедерации возобновились после стрельбы в чарлстонской негритянской церкви, устроенной 17 июня белым расистом Диланном Руфом. Он убил девять негров, в том числе сенатора штата. В соцсетях обнаружили его фотографии с флагом Конфедерации. Компания Valley Forge Flag прекратила выпуск флагов Конфедерации, а такие крупные торговые предприятия как WalMart, eBay и Amazon отказались их продавать.
Гражданская война в США велась между нерабовладельческими штатами Севера (Соединенные Штаты Америки) и рабовладельческими штатами Юга (Конфедеративные штаты Америки). Победу одержали северяне под командованием Авраама Линкольна. Основной итог войны — отмена рабства, официально закрепленная в конституции.
LENTA.RU
«Санкофа»
1993, Германия-Англия-Гана-США. Реж. Хаиль Герима
Исследовать феномен американского рабства, как видно, с лёгкостью брались и итальянцы, и немцы, но их голос далеко не так важен, как голос эфиопского режиссёра Хаиле Геримы: его «Санкофа» — это взгляд на больную тему с точки зрения африканцев. Сюжетная завязка неприхотлива: шаман с разукрашенным телом предоставляет африканской фотомодели возможность ненадолго отправиться в прошлое и пожить на плантации, среди своих давних то ли предков, то ли друзей, то ли собратьев — точное слово тут подобрать непросто, учитывая, что категория времени в «Санкофе» вообще размывается.
Неспешный и, чего уж там, не слишком яркий фильм Геримы сложно назвать откровением; но важно здесь как раз спокойствие и очень естественная, будто бы допотопная отрешённость. Пока представители любой нации, которой доводилось держать чернокожих рабов или, по крайней мере, оказывать этому явлению пассивную поддержку, в разговоре на указанную тему нет-нет, да и сорвутся в истерику, «Санкофа» говорит о понимании и приятии. Африканцы, судя по всему, умели и умеют жить в согласии со своими корнями и со своей неописуемо долгой историей. «Санкофа» оставляет именно такое впечатление, и приходится ему доверять, раз уж по ту сторону камеры находился африканец.
Арсений Князьков