«Я видел дьявола» зубодробительный триллер о мести, режиссера убойных «Хороший, плохой, долбанутый» и «Горечь и сладость» Джи-Вун Кима. Одного из лучших современных режиссеров, если не лучшего, в жанре остросюжетных фильмов: от сцен «переглядывания» до непосредственного действия. Это так, на радостях, начнем с начала.
Жену главного героя Ким Су-хима (Бён Хон Ли) жестоко убивает маньяк Кьюнг Чул (Мин-Сик Чои) и Ким, разумеется, четко решает отомстить. Под «четко», подразумеваю план,
детально проработанный, хотя он и кажется по началу сумбурным, но таковым он не является. Фильм представляет собой охоту: зверя загоняют, отпускают, потом снова загоняют и снова отпускают. Персонажи просты, с ориентировкой наподобие «охотник-жертва», при этом понятия то и дело сливаются. Действие сопровождается литрами крови и всякой другой мерзости, к коим привыкнуть к концу фильма так и не удалось. Такого рода кино смотреть сложно, но жутко интересно.
Тема мести является заглавной темой. Где-то на середине Джи-Вун, вроде как, забывает о ней, увлекшись взаимной охотой главных героев, но к концу, будто вспоминает о первоначальной ниточке, в стиле «Олдбоя» и «Семь» Финчера. Увлекается режиссер скорее не охотой, а сравнением абсолютного зла – маньяка, в исполнении Чои, и мстителя, в первую очередь человека, Хон Ли. В герое маньяка действительно нет ничего человеческого, кроме испражнений, его легче всего представить Диаволом. Зрителю не показаны причины поведения маньяка, о его характере, кроме как быдло, ничего и не скажешь. Он есть, он делает, то, что делает. Тут не стоит говорить о собирательном образе маньяка, режиссер подчеркивал его инородность, дабы зритель смог сопоставить и увидеть в нем абсолютное зло, заподозрить в нем самого Диавола. Мститель же, в априори не может быть абсолютным злом, с самого начала он заявлен, как человек, в этом главная идея. Кино не о том, что можно, при каких-либо обстоятельствах стать монстром, нельзя жить рядом с монстрами, кои здесь представлены во множественном числе, и не быть при этом монстром. «Я вижу Диявола» в очередной раз доказывает, что Диявола то никакого и нет, любой взятый человек из толпы - хуже него.
Как только наступает темнота, из щелей темного Сеула вылезают ублюдки и уроды. На пути глав героев встречаются исключительно отбросы. Это будто другой мир, спрятанный в тени от жителей мегаполиса. В нем рождаются все новые порождения ужаса и зла, которых не трудно спутать с Сатаной. Съемки происходили в окрестностях Сеула, что придает происходящему эффект узнавания местности, к сожалению, только для корейского зрителя.
Драки между главными персонажами, охотником и жертвой, самый действенный показатель противоборства человека и Диавола, на каждую выходку Сатаны у человека находится контр аргумент по хлеще. За героем Хон Ли несгибаемая стойкость, за Чои чувство полной безнаказанности, один представляет строгость – другой хаос. Для Мик-Сик Чои это не первая подобная роль маньяка, что в «Сочувствие госпоже месть», что в «Олдбое» он продемонстрировал способность, находится на грани между «невозможно» и «обыденно». Добрую половину фильма его герой вообще обделен человеческими качествами, от того он – страшен, действительно страшен в своих долгих молчаливых паузах. При этом он отдаленно напоминает Сатану Леонида Андреева, который воплотился в человека из скуки, решив понаблюдать за человечеством прямо со сцены, наивно и высокомерно, как, и положено по статусу, полагая себя воплощением зла.
В маленькой роли помощницы одного из маньяков, своеобразной Бонни, красавица Ок-бин Ким, до этого она прекрасно засветилась в фильме «Жажда» Пак Чхан-ука. Роль хоть и маленькая, но запоминающаяся. Красавиц в фильме много, но любоваться ими не приходится из-за сшибающей с ног моторики фильма, несмотря на два часа с хвостиком. Триллеры, как жанр, в априори не отличаются продолжительным хронометражем, но режиссер Джи-Вун, видимо не боится потерять зрителя на середине повествования. Напряженность сбивается с ног лишь в начале, для разбега, и в конце, для жирной точки.
Слабонервным, беременным и детям просьба воздержаться от просмотра в виду огромного количества сцен, способных навредить неокрепшей психике и желудку. Всем остальным, садитесь поудобнее и наслаждайтесь.
@ Wed, 02 Mar 2011 23:15:32 +0300
Ну, да, неловко выразился.
Хотя... Понимание влечет за собой сострадание, сострадание - сочувствие, сочувствие - любовь... Дальше по тексту. Сплошные положительные эмоции.
Ну, да, неловко выразился.
Хотя... Понимание влечет за собой сострадание, сострадание - сочувствие, сочувствие - любовь... Дальше по тексту. Сплошные положительные эмоции.
Я просто не забывал кто по профессии Мститель - следователь.
__________________
"Пойми врага - возлюби врага". Есть интересный фантастический роман на эту тему "Игры Эндера" Орсон Скот Кард (хотя вернее это не основная тема, но она там присутствует).
Понимание - это не положительная эмоция. В контексте фильме - результат исследования объекта, что должен был обосновать дальнейшие действия. Но только вот к Мстителю это понимание пришло слишком поздно, вследствие чего и были им совершенны необратимые, фатальные ошибки.
маньяк это тяжелое психическое заболевание,какое из-за неизлечимости должно прекращаться эвтаназией.
Любая положительная эмоция по отношению к маньяку эпатажна (кроме христианского сострадания). "Симпатия к убийце" - боже, ужас. "Понимание маньяка" - видать сам такой. Оставим "Уважение к принципам" - так лучше всего
Сострадают только христиане? Если да, то пора бы этому миру уже укатиться в тар-тарары. Это будет справедливо, не находишь?))
По поводу маниака: на мой взгляд, пренебрежение целостностью своей шкуры у Кьюнг Чула было вызвано ни чем иным, как близким к аффекту состоянием. Как же - следователь кинул Ему вызов! Любой мало-мальски уважающий себя маньяк возмутился бы и пришел в состояние, близкое к аффекту) Плюс некоторая уверенность злодея в том, что мститель не осмелится переступить черту. Ведь когда такая уверенность иссякла, маньяк, как и всякий нормальный человек в его ситуации в финале фильма, очень даже просил о пощаде. Да и слишком неотмирен он, этот злодей, чтобы ему сочувствовать, как правильно заметил Зодиак; мотивы не расшифровываются - одни догадки. Нужно очень постараться, изрядно поработав над своим сознанием, чтобы сэмпатировать корейскому "диаволу".)
Сострадают только христиане? Если да, то пора бы этому миру уже укатиться в тар-тарары. Это будет справедливо, не находишь?))
По поводу маниака: на мой взгляд, пренебрежение целостностью своей шкуры у Кьюнг Чула было вызвано ни чем иным, как близким к аффекту состоянием. Как же - следователь кинул Ему вызов! Любой мало-мальски уважающий себя маньяк возмутился бы и пришел в состояние, близкое к аффекту) Плюс некоторая уверенность злодея в том, что мститель не осмелится переступить черту. Ведь когда такая уверенность иссякла, маньяк, как и всякий нормальный человек в его ситуации в финале фильма, очень даже просил о пощаде. Да и слишком неотмирен он, этот злодей, чтобы ему сочувствовать, как правильно заметил Зодиак; мотивы не расшифровываются - одни догадки. Нужно очень постараться, изрядно поработав над своим сознанием, чтобы сэмпатировать корейскому "диаволу".)
"христианское сострадание", как одна из важнейших христианских добродетелей - сложившийся термин. Про "мусульманское сострадание", иже с ним "иудейское" и "дзен-буддисткое" - не слышал. Может и есть. Не знаю.
Пересматривать фильм в ближайшее время не стану - тяжелый фильм, все ж, - но не помню, чтоб маньяк просил о пощаде. Матерился, пытался выпутаться, но мольбы там не было. Даже с лезвием над башкой и веревкой в зубах - не молил. Тем и зацепил. Может из-за того как раз, что "неотмирен"?
"... маньяк, как и всякий нормальный человек ..." -
ps ща подумал, что симпатия к маньяку может быть вызвана актером. Он действительно хорош
"христианское сострадание", как одна из важнейших христианских добродетелей - сложившийся термин. Про "мусульманское сострадание", иже с ним "иудейское" и "дзен-буддисткое" - не слышал. Может и есть. Не знаю.
Пересматривать фильм в ближайшее время не стану - тяжелый фильм, все ж, - но не помню, чтоб маньяк просил о пощаде. Матерился, пытался выпутаться, но мольбы там не было. Даже с лезвием над башкой и веревкой в зубах - не молил. Тем и зацепил. Может из-за того как раз, что "неотмирен"?
"... маньяк, как и всякий нормальный человек ..." -
ps ща подумал, что симпатия к маньяку может быть вызвана актером. Он действительно хорош
Было-было мгновение, когда он просил не убивать. Может быть как раз в это мгновение тебя Пуська отвлекла?
Правильнее было бы: "... маньяк, как и всякий нормальный человек ..." -
Да, согласен - актер действительно хорошо сыграл)
Очень хорошо описали маньяка, его "инородность", но вот о мстителе как-то слабовато написано, который решил клин клином вышибать и как на нем отобразились его заигрывания с Дьяволом. Можно сказать, что фильм с моралью. Хотя это может быть и ИМХО.
Да, плюс.
согласен, мне надо было докручивать с мстителем
Было-было мгновение, когда он просил не убивать. Может быть как раз в это мгновение тебя Пуська отвлекла?
Правильнее было бы: "... маньяк, как и всякий нормальный человек ..." -
Да, согласен - актер действительно хорошо сыграл)
Да, Пуська такая...
А на счет того момента: Он вначале гнусавенько умоляет его о пощаде, а потом другим голосом, типа, ну что, урод, этого ты от меня ждешь, да? Да пошел ты!
Да, Пуська такая...
А на счет того момента: Он вначале гнусавенько умоляет его о пощаде, а потом другим голосом, типа, ну что, урод, этого ты от меня ждешь, да? Да пошел ты!
Да, но когда родители открывали дверь орал он очень даже эмоционально.
Да уж. Суровое кино. Мне бы оно гораздо больше понравилось, если бы Мр. Месть запер Дьявола в звуконепроницаемом подвале и оторвался бы по полной программе. А то получилась иллюстрация к известному высказыванию о бездне: ты всматриваешься в неё, а она так же внимательно в тебя. И кто кого пересмотрит?