Добро пожаловать на сайт любителей кино!
Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.
Входите или Регистрируйтесь.
Кинофорум
Форумы → Обсуждение фильмов → От греха к покаянию (Утомленные солнцем – 2: Цитадель) Утомленные солнцем – 2: Цитадель
Сообщения (18)
- Зритель
- Sat, 06 Aug 2011 17:56:55 +0400
Оставаться самим собой и совершенствоваться... Трудно не согласиться. Но я принадлежу к людям, считающим, что разруха в головах возникла не сама собой. Взмах волшебной палочки и вуаля, вот вам разруха. Славяне - сильно пьющие люди, не способные произвести даже качественную авторучку и не приученные снимать галоши в парадной. Тут не обошлось без внешних влияний. С внешними влияниями нужно бороться сообща, ибо один - не воин в поле. Поэтому я и говорю о необходимости объединительных, центростремительных сил. Фильм Михалкова - попытка пробудить в обществе эту силу. Скажу больше. Ведь дело не заканчивается фильмом. Он занимается широкой общественной деятельностью и государственным строительством в том числе. Много ли среди настолько успешных людей найдется таких примеров? Давайте считать 
- Зритель
- Sat, 06 Aug 2011 18:11:43 +0400
Стоит заглянуть в комментарии Бесогона, чтобы понять, что критикующим творчество Михалкова чаще всего глубоко наплевать на смыслы и художественные ценности. Фильм может вызывать споры и несогласия, но ТАКОЕ? Там опускаются до откровенного хамства, они часто неграмотны и просто злы... Делаем несложный вывод: это не критика фильма, это отрежиссированная облава на личность, которая кого-то испугала своей величиной. По поводу моих неудовольствий "Предстоянием" я тоже вполне мог высказаться. Но в свете выше изложенного пропало всякое желание. Ведь если рухнет Колосс, то где найдем другого? Ведь никто не станет утверждать, что нет необходимости в знамени, вокруг которого необходимо объединяться. Или станут?
- Кинокритик
- Sun, 07 Aug 2011 04:38:53 +0400
Поступаю, поступаю... Но! Фишка в том, что отказ от участия в проекте был продиктован не отсутствием времени, финансов и пр. Если б можно было засветится как "дающий", НСМ принял бы участие, а т.к. засвета нет - увы. А это... нехорошо. И недостойно. ИМХО. "Творить милостыню в тайне" - этому НСМ не учили.
Ну да Бог ему судья. Церковь отреставрировали и без него. 
- Киновед
- Sun, 07 Aug 2011 09:35:28 +0400
Читатели хотят христянсва, пафоса и многозначительных шептунов? Так автор не просто дает их. Он топит в них, хлещет ими по жопе, лупит по роже, пока читатель не потеряет сознание, истерически стуча по капсу каждый раз, когда словесо отдает формулировками локального штата патриархии. При этом реца умудряется пережить и ядерный взрыв авторского богословия, и эзотерическую радиацию, и бесподобную говнистость охватываемого материала, главным образом потому что умеренно красива и, действительно, весьма спекулятивна. И хотя реца явно из породы чисто графоманского эпистолярного дрочилова, я дочитал ее с интересом. Наверное, я образцовый потребитель. Диссонанс!
Поверить не могу. Они до сих пор всерьез обсуждают это кино 
- Зритель
- Sun, 07 Aug 2011 12:37:59 +0400
Веселит тот факт, что подтверждение моих слов обнаружилось практически сразу после написания моего последнего комментария. М-да, заставить задуматься оказалось непростой задачей.
И причем здесь богословие и христианство? Идея структурировать основную мысль рецензии при помощи христианской формулы - всего лишь оригинальная идея. Целью написания была отнюдь не пропаганда православных догм! Боюсь, вам необходимо сделать над собой усилие и перечитать статью...
И поздравляю! Не можете поверить, а тоже в наших обсуждающих рядах!
- Зритель
- Sun, 07 Aug 2011 12:47:22 +0400
Ну это заявление говорит только о нетерпимости к позиции, отличной от вашей... Навешивание ярлыков - самый нечистоплотный способ борьбы с инакомыслящими. Так на горизонте рискует замаячить аутодафе, "Молот ведьм" и прочие прелести 
- Зритель
- Sun, 07 Aug 2011 13:01:06 +0400
Я понял вашу мысль с самого начала. И дал, на мой взгляд, исчерпывающий ответ
Храм Святителя Николая в Луцино.
О церкви в селе Луцино впервые упоминается в 1558 году. В 1624 г. в церкви значится: « во дворе поп Яков, во дворе дьячок Ивашка Дмитриев; пашни поповы две четверти, да перелогом в поле, а дву потомуж, земля худа…». Далее о существовании в селе Николаевской церкви известно по приходным окладным книгам Патриаршего Казённого Указа.
В 1703 году в приходе церкви Николая Чудотворца числилось 133 двора. За Саввино-Сторожевским монастырём церковь значилась до 1764 года. По сведениям «Экономических примечаний» до конца XVIII века в селе стояла деревянная церковь.
Датой постройки каменной церкви Святителя Николая Мирликийского с приделами великомученицы Варвары и иконы Богоматери «Всех Скорбящих Радость» считается 1809 год, однако в «Клировой ведомости и Летописи Николаевской, села Луцино, церкви, Звенигородского уезда Московской губернии» значится 1807 год. Постановлением Правительства Московской области от 15.03.2002 г. № 84/9 церковь Николая Чудотворца поставлена на государственный учёт и охрану (код памятника 5051604000).
В 30-х гг. XX столетия Храм Святителя Николая в селе Луцино был закрыт[15], а в 50-х гг. — переоборудован под цеха Шиховской фабрики музыкальных инструментов. Ко храму была сделана пристройка — деревообрабатывающий цех. К средине 90-х гг. филиал фабрики был расформирован, здание храма пришло в запустение и начало разрушаться.
В 1999 г. начался процесс возвращения храма в ведение Московской епархии. В 2000 г. в храме совершались первые молебны. В 2001 году начались регулярные богослужения.
В конце XX начале XXI вв., на луцинском кладбище построена небольшая церковь Всех Святых выстроенная взамен старой деревянной, сожженной во время Отечественной войны 1812 г.
>>> Догадайтесь, кто помог восстановить (в СМИ не освещалось).
30-е годы:
90-е годы:
Наше время: