В книге Уиндем однозначно подводит нас к пониманию: не триффиды были главным врагом человечества - а сами люди. In a kingdom of blind the one-eyed are kings! Триффиды так, сбоку припёку, как фактор внешней угрозы (уберите их, и что изменится?) Для защиты от них достаточно примитивных мер защиты. А вот как защитить людей от жажды власти над себе подобными?! От безумного стадного инстинкта, от неуёмного потребительского спроса современного общества?
Мы настолько обросли технологическими цепочками, так плотно увязли в эдаком глобальном конвейере по производству товаров и услуг, что уже не мыслим себе жизни без фабрик, метро, ресторанов, бензоколонок, офисов и спортзалов, без горячей воды и электричества (особенно без телевизора!)
Будь то война или эпидемия, зелёные звёзды или метеориты размером с дом - после потери солидной части населения наша цивилизация уподобится танковой гусенице, из которой выбило несколько траков. Путь назад к мотыге будет долгим и чертовски болезненным.
Ведь чтобы сделать эту мотыгу, нужно добыть руду, переплавить её по технологии (всего 120 лет назад за мешок гвоздей кузнецу отдавали целого барана), затем обработать механически, на станке, который, опять же, нужно делать из стали, а это уже тяжёлое машиностроение, коим до сих пор могут похвастаться далеко не все страны. И ведь станок надо чем-то вращать, а это энергетика, и связаная с ней добыча топлива, добыча и переплавка медной руды, электромеханика, приборостроение. А инструмент для станка - это снова металургия, и на этот раз сталь нужна будет инструментальная, высококачественная, термообработаная. А инструмент нужно ещё и заточить каким-то способом... Что-то, возможно, удастся откопать из-под руин прошлой цивилизации - но когда оно выйдет из строя (а ломается всё, рано или поздно), заменить его будет уже нечем, снова шаг назад. Сядут аккумуляторы, будем машины с горки толкать, потом выдохнется или тупо кончится топливо, или скорее развалятся сами машины, т.к. в последнее время пошла мода делать их с ограниченым сроком службы. И придётся нам снова, как встарь, пахать на лошадках - а ведь и лошадок-то тоже кто-то должен будет развести, не так много их нынче осталось. А что сеять будем, как и где? Сколько потенциальных агротехников среди программистов и менеджеров по продаже?! А ведь и буханку испечь нынче тоже не каждый сумеет - мы привыкли их покупать в магазинах. Ровно как и рубашки с брюками и крепкие ботинки... Куда ни кинь - всюду клин. Борьба с триффидами на этом фоне - такая мелочь!
Т.е. придётся нам экстерном пройти заново весь тот путь, по которому мы шли последние эдак лет 400. И по пути обязательно возникнут, из грязи в князи, всякого рода "лидеры", "спасители" и прочие фюреры. Люди, которые среди прочих желают иметь больше других, и готовые любыми средствами добиваться этой власти - неспроста в фильме довольно длинный эпизод посвещён тому, как один из персонажей набивает полный багажник своего авто автоматами и патронами. У него свои понятия, как выжить после глобальной катастрофы, свои методы...
Может, в этом секрет бешеной популярности фильмов на постапокалиптическую тему? Мы как бы примеряем на себя ситуацию, в которой оказываются герои фильма - и с ужасом осознаём свою несостоятельность, свою зависимость от таких обыденых вещей как трамвай и универмаг? И тем ярче сопереживаем героям фильма...
В книге Уиндем однозначно подводит нас к пониманию: не триффиды были главным врагом человечества - а сами люди. In a kingdom of blind the one-eyed are kings! Триффиды так, сбоку припёку, как фактор внешней угрозы (уберите их, и что изменится?) Для защиты от них достаточно примитивных мер защиты. А вот как защитить людей от жажды власти над себе подобными?! От безумного стадного инстинкта, от неуёмного потребительского спроса современного общества?
Мы настолько обросли технологическими цепочками, так плотно увязли в эдаком глобальном конвейере по производству товаров и услуг, что уже не мыслим себе жизни без фабрик, метро, ресторанов, бензоколонок, офисов и спортзалов, без горячей воды и электричества (особенно без телевизора!)
Будь то война или эпидемия, зелёные звёзды или метеориты размером с дом - после потери солидной части населения наша цивилизация уподобится танковой гусенице, из которой выбило несколько траков. Путь назад к мотыге будет долгим и чертовски болезненным.
Ведь чтобы сделать эту мотыгу, нужно добыть руду, переплавить её по технологии (всего 120 лет назад за мешок гвоздей кузнецу отдавали целого барана), затем обработать механически, на станке, который, опять же, нужно делать из стали, а это уже тяжёлое машиностроение, коим до сих пор могут похвастаться далеко не все страны. И ведь станок надо чем-то вращать, а это энергетика, и связаная с ней добыча топлива, добыча и переплавка медной руды, электромеханика, приборостроение. А инструмент для станка - это снова металургия, и на этот раз сталь нужна будет инструментальная, высококачественная, термообработаная. А инструмент нужно ещё и заточить каким-то способом... Что-то, возможно, удастся откопать из-под руин прошлой цивилизации - но когда оно выйдет из строя (а ломается всё, рано или поздно), заменить его будет уже нечем, снова шаг назад. Сядут аккумуляторы, будем машины с горки толкать, потом выдохнется или тупо кончится топливо, или скорее развалятся сами машины, т.к. в последнее время пошла мода делать их с ограниченым сроком службы. И придётся нам снова, как встарь, пахать на лошадках - а ведь и лошадок-то тоже кто-то должен будет развести, не так много их нынче осталось. А что сеять будем, как и где? Сколько потенциальных агротехников среди программистов и менеджеров по продаже?! А ведь и буханку испечь нынче тоже не каждый сумеет - мы привыкли их покупать в магазинах. Ровно как и рубашки с брюками и крепкие ботинки... Куда ни кинь - всюду клин. Борьба с триффидами на этом фоне - такая мелочь!
Т.е. придётся нам экстерном пройти заново весь тот путь, по которому мы шли последние эдак лет 400. И по пути обязательно возникнут, из грязи в князи, всякого рода "лидеры", "спасители" и прочие фюреры. Люди, которые среди прочих желают иметь больше других, и готовые любыми средствами добиваться этой власти - неспроста в фильме довольно длинный эпизод посвещён тому, как один из персонажей набивает полный багажник своего авто автоматами и патронами. У него свои понятия, как выжить после глобальной катастрофы, свои методы...
Может, в этом секрет бешеной популярности фильмов на постапокалиптическую тему? Мы как бы примеряем на себя ситуацию, в которой оказываются герои фильма - и с ужасом осознаём свою несостоятельность, свою зависимость от таких обыденых вещей как трамвай и универмаг? И тем ярче сопереживаем героям фильма...