Добро пожаловать на сайт любителей кино!
Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.
Входите или Регистрируйтесь.
Кинофорум
Форумы → Обсуждение фильмов → Верую, ибо абсурдно (Тертулиан. III век н.э.) Запретные темы истории: Ковчег Завета: Эфиопский след
Сообщения (5)
- Кинокритик
- Sat, 12 Nov 2011 18:58:04 +0400
Начали за здравие, кончили за упокой.
6. Ковчег Завета не мог быть выкран - легче "выкрасть" Эйфилеву башню и дело тут вовсе не в геометрических пропорциях"
Начнем с того, что вывезти можно и замок - прецеденты были.
"...Он имел 2,5 локтя в длину и по 1,5 локтя в ширину и высоту (египетский малый локоть равен 44,4 см, размер ковчега 66,6×66,6×111 см)". Утащить - раз плюнуть.
"Ковчег не может быть вывезен за пределы Земли Обетованной - это предопределено силами куда более могущественными и обусловлено причинами куда более значимыми, чем человеческая воля" - какими это? Я в душе мистик (очень глубоко где-то), но в божественное провидение мне верится с трудом. Храм Соломона разнесли по камушку, чем Ковчег хуже?
Что касается прозы, рекламу которой Вы тут устроили: «Милый, - сказала Она, положив ему на плечи свои, словно струящиеся в ночи руки – я готова идти за тобой хоть на край света». Вот словосочетание "словно струящиеся в ночи руки" Вас лично ничем не настораживает? Попробуйте просто это представить. Я понимаю, хочется написать красиво, но перебарщивать не стоит. А фраза "Алексей стоял в чисто мужской позе" - просто улыбнула
- Кинолюбитель
- Sat, 12 Nov 2011 20:45:43 +0400
Храм был выстроен по воле человека. Ковчег - нет. И улыбайтесь - это всех раздражает.
С уважением.
- Зритель
- Sun, 13 Nov 2011 07:15:59 +0400
По мне так эта рецензия более информативна чем весь цикл этих передач. В первых фильмах даже метр измерительный не удосужились взять, просто бред с умным видом несут, а доказательств ноль, поскольку знаний у них маловато.
- Кинолюбитель
- Sun, 13 Nov 2011 15:38:15 +0400
ну... не рецензия это.
на документалку писать, конечно, сложнее, но таки есть моменты, за которые можно зацепиться - работа оператора (кадры, ракурсы, etc), сценарий...
критика фактов - это не рецензия. автор имеет право на ту точку зрения, которую он демонстрирует в фильме. никто не лишает вас права высказать свое фу, но только на одном этом фу текст строить не надо.
и тем более не надо пиарить свои какие-то странички...
день вам даю на обдумывание и переделку, если возникнет желание, а ссылки убираю, ибо имейте совесть.
С огромным интересом посмотрел фильмы, посвященные экспедициям в Египет, Мексику и Центральную Америку: реализованный авторами абсолютно техногенный подход к анализу инженерных сооружений и предметов материальной культуры древности вызывает искреннее восхищение. Из этого ряда, к сожалению, абсолютно выпадает фильм, посвященный Ковчегу Завета: он изобилует таким количеством неточностей и просто ошибок, что это не только девальвирует доказательную базу, но и искажает результат.
1. С первых же кадров вызвала удивление фраза, что Ветхий Завет "В КАКОЙ-ТО МЕРЕ" признается Иудаизмом: Ветхий Завет это и есть Иудаизм, а точнее его базовая составляющая и этого конечно же не меняет тот факт, что он был (значительно позднее) канонизирован и двумя другими мировыми религиями - Христанством и Исламом.
2. Евреи как этническая целостность, т.е. как народ сложились на территории Египта, а не Абиссинии.
3. Ковчег Завета является далеко не единственным ПРЕДМЕТОМ, обозначаемым Иудаизмом, как "отмеченный Его прикосновением", а потому обладающим невероятной мистической силой. Это созданные тем же Бецалелем Семисвечие - символ Иудаизма, Шехина - скиния, Цинценет Ман - сосуд для хранения Мана Небесного, который (сосуд) может оказаться легендарным ГРААЛЕМ или ГОРАЛЕМ, что в переводе с иврита означает "судьба" и многое другое.
4. Иудаизм не является закрытой религией: одной из важнейших его составных частей является учение о гиюре. Гиюр это обряд, а точнее образовательная система, позволяющая не еврею стать евреем. Поэтому первыми евреями в Эфиопии были не советники венценосного бастарда, а сама царица Савская и ее многочисленная свита, которые прошли гиюр во время пребывания в гостях у царя Соломона. Повторный гиюр (или то, что авторы фильма назвали странным словом "инициация"
для их потомков, фалашмуров, вовсе не является обязательным.
5. В Храмовой Горе не могло быть никаких захоронений "Библейских Праотцев": евреям запрещены захоронения не только в пределах храма, но даже в черте города. Этот запрет зафиксирован в одной из книг Торы, если не ошибаюсь - "Ва Йикра" (Левит) и именно он был когда-то причиной ожесточенных споров по поводу аутентичности места возведения Храма Христа Спасителя.
6. Ковчег Завета не мог быть выкран - легче "выкрасть" Эйфилеву башню и дело тут вовсе не в геометрических пропорциях: Ковчег не может быть вывезен за пределы Земли Обетованной - это предопределено силами куда более могущественными и обусловлено причинами куда более значимыми, чем человеческая воля. Вскольз процитированная авторами глава Мишны указывает лишь на одну из них.
И все же некий ДАР Царя Соломона, обладающий огромной мистической силой Великая Царица увезла с собой в Абиссинию. Что это было мы не знаем и видимо уже не узнаем никогда, однако с высокой степенью вероятности можно утверждать, что это было нечто, имеющее отношение не к Иудаизму, а к той самой высокоорганизованной цивилизации или цивилизациям, следы которых с таким энтузиазмом ищут Андрей Скляров и его единомышленники. Собственно на наличие таких цивилизаций указывает сам Ветхий Завет.
«И было, когда люди начали умножаться на земле, и дочери родились у них. И увидели сыны великих дочерей человеческих, что красивы они, и брали себе жен, каких выбирали.» (Бытие 6:1-6:2) «Исполины были на земле в то время, и после того, как сыны великих стали входить к дочерям человеческим, и они рожали им: это герои, издревле люди знаменитые.» (Бытие 6:4).
На мой взгляд, в этих стихах книги Бытие уместилась вся древнегреческая мифология. Традиционно переводимое как "сыны великих", в дословном переводе с иврита означает "дети богов", а ивритское слово "нефалим", переводимое как "исполины" является однокоренным со словами "падшие" (ангелы?) или "упавшие" (пришельцы?).
С уважением.