Режиссёр: Кирилл Серебренников
Актеры: Евгения Кузнецова, Андрей Родионов, Павел Григорян, Татьяна Аничкина, Валерий Петров
Фильм очень своеобразный.
Я не жалею что его посмотрел, но увы не могу сказать что он хорош.
Начало фильма намного сильнее финала.
В начале очень здорово нарисована провинция - естественно, правдиво, но БЕЗ чернухи!
Провинция в начале фильма воспринимается как дремлющий Илья Муромец и это черт возьми талантливо.
Вопреки пьянству, дракам, тупости, грубости(!), замкнутости, все равно веришь в смысл провинции, нарисованной в начале фильма! Веришь! Она не выглядит безнадежно!
Однако то что нарисовано в конце действительно хочется облить керосином и сжечь...
Это не лечится. Никаким гуманизмом. Ничем не лечится.
Я понимаю что в фильме есть отсыл к христианским ценностям, человечности, истокам, но выглядит все неплохо где-то только до середины, максимум до 65% фильма от начала.
Последняя треть утоплена в таком дерьме, что невольно задаешься вопросом, а правильный ли выбор сделала главная героиня? Ну вспомнила она родину, окунулась в совершенно другой мир, непривычный ей, как человеку цивилизации. Мир в котором проблемы и помыслы совершенно иные. Это открыло что-то в ней, изменило. Да! Пускай даже заставило о Боге вспомнить. Но правильный ли это поворот??
Кто она была "на входе"? Оперная знаменитость! Завоевавшая признание в России и за границей. Талантливая. Умеющая работать. Делать проекты, реализовываться и нести что-то хорошее, что может только она.
А кто получился "на выходе"? Уборщица в тюрьме, моющая дерьмо за последними, нет самыми(!) последними, отбросами общества. Такими отморозками, что Булгаковский Шариков на их фоне покажется интеллигентом!
И это ее путь к свету? Ничего более полезного чем драить полы персонаж Ксении сделать в жизни не может? И не надо прикрываться тем что кроме мытья полов она теперь поет в церковном хоре - это дешевый символизм.
Кино заканчивается радикально и шоково и это ставит на картине крест.
Финал перечеркивает все. Если бы он был светлым, фильм призывал бы задуматься!
Тот что есть, призывает скорее убежать и никогда больше не видеть - именно "облить керосином и сжечь". То есть с таким развитием истории получили очередную чернуху(!), на уровне, простите, "Маленькой Веры".
Рассказ про то что дерьмо сведет до своего уровня любую яркую личность. Все самые прекрасные идеи, возможности и дела дерьмо легко утопит в себе. Ну "спасибо", дорогие авторы - у вас излюбленное российское мышление.
Тьфу! Как можно было испоганить такой многообещающий сюжет.
Фильмы показанные в эфире программы "Закрытый показ" на "Первом канале"
Российские фильмы (полнометражные и многосерийные), сериалы и мультфильмы, созданные начиная с 1991г., которые лично я смотрела, смотрю и буду пересматривать много раз.
фильм хороший
Фильм сильный! Запомнил его.
Фильм добавлен по запросу Losai http://www.kinokopilka.tv/users/Losai
Феерический отстой, по накалу "совестливости" может стать в один ряд с "жила одна баба".
Фильм очень своеобразный.
Я не жалею что его посмотрел, но увы не могу сказать что он хорош.
Начало фильма намного сильнее финала.
В начале очень здорово нарисована провинция - естественно, правдиво, но БЕЗ чернухи!
Провинция в начале фильма воспринимается как дремлющий Илья Муромец и это черт возьми талантливо.
Вопреки пьянству, дракам, тупости, грубости(!), замкнутости, все равно веришь в смысл провинции, нарисованной в начале фильма! Веришь! Она не выглядит безнадежно!
Однако то что нарисовано в конце действительно хочется облить керосином и сжечь...
Это не лечится. Никаким гуманизмом. Ничем не лечится.
Я понимаю что в фильме есть отсыл к христианским ценностям, человечности, истокам, но выглядит все неплохо где-то только до середыны, максимум до 65% фильма от начала.
Последняя треть утоплена в таком дерьме, что невольно задаешься вопросом, а правильный ли выбор сделала главная героиня? Ну вспомнила она родину, окунулась в совершенно другой мир, непривычный ей, как человеку цивилизации. Мир в котором проблемы и помыслы совершенно иные. Это открыло что-то в ней, изменило. Да! Пускай даже заставило о Боге вспомнить. Но правильный ли это поворот??
Кто она была "на входе"? Оперная знаменитость! Завоевавшая признание в России и за границей. Талантливая. Умеющая работать. Делать проекты, реализовываться и нести что-то хорошее, что может только она.
А кто получился "на выходе"? Уборщица в тюрьме, моющая дерьмо за последними, нет самыми(!) последними, отбросами общества. Такими отморозками, что Булгаковский Шариков на их фоне покажется интеллигентом!
И это ее путь к свету? Ничего более полезного чем драить полы персонаж Ксении сделать в жизни не может? И не надо прикрываться тем что кроме мытья полов она теперь поет в церковном хоре - это дешевый символизм.
Кино заканчивается радикально и шоково и это ставит на картине крест.
Финал перечеркивает все. Если бы он был светлым, фильм призывал бы задуматься!
Тот что есть, призывает скорее убежать и никогда больше не видеть - именно "облить керосином и сжечь". То есть с таким развитием истории получили очередную чернуху(!), на уровне, простите, "Маленькой Веры".
Рассказ про то что дерьмо сведет до своего уровня любую яркую личность. Все самые прекрасные идеи, возможности и дела дерьмо легко утопит в себе. Ну "спасибо", дорогие авторы - у вас излюбленное российское мышление.
Тьфу! Как можно было испоганить такой многообещающий сюжет.
Как-то перемудрил Серебренников, на мой взгляд. Уж слишком много глума над российской клюквой. Любопытно, конечно, но смотреть скучно.
Что-то ускользает от меня в этом кинчике, а именно, ответ на вопрос "Зачем". Зачем надо было падать на это днище, оставаться на нем, и, выкрасив волосы жуткой краской, сливаться в едином порыве с крайне несимпатичными людьми. На мой взгляд, такого рода "припадения к истокам" или что там еще имелось в виду, не возвышают человека, не очищают его сознание и душу, не делают его сострадательным и понимающим, а убивают в нем хорошее и заставляют забыть, что мир на самом деле весел и прекрасен.
После фильма "Изображая Жертву" "Юрьев день" стал для меня словно обратной стороной Луны по имени Кирилл Серебренников. Переход от потешно-гротескного к бездонно-сюрреалистичному свершился как по мановению волшебной палочки, но с подготовкой и при ощутимом влиянии драматурга Арбатова…
"Юрьев день" – это торжество аллегории. И пропавший сын уже вторичен – исчез, растворился, но прежде, как болотные огоньки, привёл героиню к точке невозврата, в тот легендарный Юрьев день, когда только и можно было перейти из одной жизни в другую. Единовременно потерять все социальные блага (машину, мобильный телефон, статус, карьеру, голос) и приобрести знания о том, что существование на снарядах иногда во благо…
Усредняется ли и опускается до Люси, "интимного сурика", мытья полов и пения в церковном хоре "о всех усталых в чужом краю, о всех кораблях, ушедших в море, о всех, забывших радость свою", Любовь Павловна в результате этих перемен? Хочется верить, что нет. Меняя свой декоративный золотой крестик на грубосколоченный деревянный, который нужно с заметным усилием тащить на спине, она становится "мамочкой" и для послушника в разноцветных ботинках, и для туберкулёзника Андрея Дмитриевича. Потеряв светский голос, обретает духовный (душу?).
Полна усталого томленья,
Душа замолкла, не поёт.
Пошли, господь, успокоенье
И очищенье от забот.
Дыханием живящей бури
Дохни в удушливой глуши,
На вечереющей лазури,
Для вечереющей души.
(Александр Блок)
Фильм много и смачно обвиняли в натужном пафосе, перегибах, антипатии к русской глубинке, незавершённости.
Я считаю его талантливой работой группы талантливых людей: сценариста, режиссёра, актёров (Ксении Раппопорт – первостепенно!), оператора. Да, не без гиперболичности и недосказанности, но без пошлости и дурновкусия.
Мне, как и Захару Прилепину, не удалось избавиться от воспоминаний о картине на протяжении долгого времени. Меня, как и его, как и велосипедиста по сюжету, оглушило, будто ударом колокола, и сдёрнуло с места…