Добро пожаловать на сайт любителей кино!

Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.

Входите или Регистрируйтесь.
Facebook 32 Vk 32 Twitter 32

Убить дракона

Убить дракона

Убить дракона
  • 9.01612
9.0/10 (250)4

Описание

Вот уже много лет город, в который попадает странствующий рыцарь Ланцелот, находится под властью Дракона. Долг рыцаря — сразиться с жестоким узурпатором. Но Бургомистр отговаривает его от поединка, объясняя, что люди не могут жить без диктатора.
И это правда: после победы Ланцелота жители города, не дождавшись от нового властелина строгих указов, пускаются в анархию и разгул — и с готовностью склоняются перед новым Драконом…

По пьесе Евгения Шварца «Дракон».

Кадры из фильма

кадр из фильма Убить дракона - 1 кадр из фильма Убить дракона - 2 кадр из фильма Убить дракона - 3 кадр из фильма Убить дракона - 4 кадр из фильма Убить дракона - 5
Посмотреть все рецензии (4)

Рецензии фильма

Alexjopa thumb

Кукол дергают за нитки:
На лице у них улыбки…
— Машина времени, «Марионетки»

Голая правда не всегда актуальна. Очень часто реальные факты без прикрас выглядят просто неубедительно. Еще чаще – грубо и оскорбительно. Аллегория — вот прием, которым пользуется создатель, особенно, когда его творение затрагивает социально-политическую проблематику.

В 1943-м году Шварц заканчивает писать свою пьесу «Дракон». Это красивая и глубокая история с оптимистичным концом о странствующем рыцаре Ланселоте, попавшем в сумрачное царство дракона. Произведение само по себе интересно и без очевидных привязок к реальной жизни. Да и так ли они очевидны? Сам писатель утверждал, что его произведение не имеет никакого отношения к советской действительности.

Но цензоры сочли иначе. Пьесу запретили, зарубив начинание на корню. Однако круги по воде пойти успели… В 1962-м появилась умершая в младенчестве театральная постановка за авторством Марка Захарова. Экранизация же увидела свет лишь спустя два десятилетия, когда оптимизма уже не осталось.

Город дракона не похож на черные обители зла, которые так любят показывать в других фильмах. Картина наполнена яркими и контрастными цветами, которые слившись, окрашивают ее в серые тона. Черные с серебром мундиры правителей контрастируют с белыми платьями девочек на концерте, мрачная фоновая музыка подчеркивается бодрыми торжественными маршами, а грубый черный юмор может за пару мгновений смениться тонкой многогранной сатирой. Сломленные люди, вроде бургомистра Леонова ищут оправдания своим подлым поступкам, а немногие протестующие даже не смеют показать это в открытую. Это театр. Театр, где люди играют, а скорее проживают свои роли даже тогда, когда Дракон за ними не наблюдает. Это четкая, самодостаточная система безнадежности, которая уже не требует активного участия ее владыки. Кому под силу разрушить систему?

Ланселот не похож на обычного рыцаря в сияющих доспехах. Герой Абдулова жесткий и бескомпромиссный человек, который успел разочароваться в людях. Ему нет дела до тех, что привыкли быть рабами. И только любовь к героине Захаровой — невинной, но почти смирившейся со своей участью барышне — толкает его на подвиг выступить против самого дракона.

Дракон-Янковский безупречен. Каждая ипостась звероящера кардинально отличается от остальных. Но гораздо интереснее наблюдать, как главная голова по ходу фильма приобретает черты остальных двух. А наглядные демонстрации душевного рабства людей (эпизод с ученым Фиридрихсеном) шокируют не только Ланселота, но и самого зрителя. У Янковского получился очень цельный, собирательный образ тирана, в котором можно узнать многих известных лидеров.

— Прошу слова!…
— Чего?!
— Господин дракон, не слушайте его, он шутит!
— Господин дракон, такое нельзя сказать всерьез!
— …слова…
— Зачем оно тебе? Чего ты с ним будешь делать?
— …ну все-таки, если нельзя протестовать, то хотя бы поспорить…

Такая многогранность характерна для всего фильма, для каждого его элемента. Каждый диалог играет разными смыслами. И вроде фразы просты, однако их сочетание действительно уникально. Например, скажите, о чем приведенная мной цитата? Может, о страхе людей перед драконом? Или это аллюзия на запрет свободы слова? Или очередной штрих, дополняющий образ архивариуса – сатирическое воплощение советского интеллигента? Или… их слишком много, этих смыслов, и я не удивлюсь, если многие самому Захарову окажутся неизвестны. Не может же человек столь ясно предсказывать будущее.

И тем не менее, будущее здесь, на экране. Картина бьет по самым больным местам, моментам прошлого и настоящего, которые хочется опустить, забыть, преподнести иначе. Практически идеальная политическая и социальная сатира, в которой каждый может узнать себя. Кто-то — в раболепном подчинении дракону. Кто-то — в безумной анархии восстания. Кто-то — в архивариусе, добровольно отгородившемся от происходящего… Тяжело наблюдать, как разрушаются твои иллюзии и воздушные замки. Еще тяжелее — понимать, что их давно стоило разрушить самому.

Фильм Захарова — зеркало. Великое и ужасное Зеркало Истины. Черное, мрачное и бесконечно правдивое. Вы можете отвернуться и сказать, что фильм не про вас. Но разве вы найдете тогда своего дракона?

Комментариев: 15 | Положительных отзывов: 13 | Отрицательных отзывов: 0
Maleevnikita thumb

Фильм необычный. С одной стороны это очевидная сатира на действительность, причем похоже актуальная по сей день. С другой философское размышление. А с третьей мрачная сказка. Мне понравилась игра актеров, особенно Янковского. Мне пришлись по душе диалоги. Импонирует драматическая составляющая. Картина как бы бросает вызов, иллюстрирует поиск смысла. Особенно забавно писать на этот кинофильм после рецензий на «Хроники Нарнии» и «Трех толстяков» где вообще-то я уже отвечал по проблемам добра и зла, революции и переворота, воскрешения и смерти, любви и предательства. Конечно, мне хочется вновь и вновь повторять свои ответы и настаивать на своем, я даже уже занес было руку над клавиатурой. Но… Надо ли оно Вам? В конечном итоге разве не свободен ли каждый из нас, не имеет ли выбор? Я же не стою над Вами с топором. Это как начало в сказках: «Хотите верьте, хотите нет, а в тридевятом царстве…» ну и так далее. Поэтому я лишь проиллюстрирую те моменты за которые считаю фильму можно ставить «Отлично».

 

Во-первых, постановка проблемы, вечной темы если угодно. Сущностной, философской, моральной. То есть это серьёзная кинолента, достойная вдумчивого просмотра. Может поэтому и немного скучная, но здесь берет верх специфика жанра, если нужен боевик – Вам в другой раздел. Достигается это во многом за счет сцен с диалогами, то есть не столько действия, сколько слова передают глубину конфликта. Поэтому игра актеров – интонации, мимика, жесты - требуется непростая. Во многом от того как передают то или иное настроение, характер, привычки зависит узнает ли зритель себя или кого-то другого, примет ли произведение близко к сердцу. Так вот создателям фильма удалось дилемму выбора передать сполна, отразить всю гамму чувств и эмоций.

 

Во-вторых, оригинальность. Перед нами любопытная смесь. Такая знаете, вне времени. Вроде бы мир средневековья с виду, но внутренне герои  явно не так просты– это как взгляд из будущего. В фильме есть что-то инопланетное. Юмор, даже сарказм сочетаются порой с жестокими сценами. Знаете,  необычность в том, что нам как бы объясняют и причины ненависти к людям, свойственные тем или иным героям, и то как власть портит людей,  и сложность формирования общественного сознания. То есть по сути это философия, обличенная в сказку. Причем многие сцены довольно виртуозно обыграны, особенно с бургомистром. Поэтому без сомнения у картины немало отличительных черт.  Умное содержание с ироничной формой.

 

В-третьих, если обратить внимание на визуальную сторону – костюмы, эффекты, музыкальное сопровождение – несложно увидеть отсылки к 80-м годам. То есть даже внешне события как будто в двух реальностях – сказочной и настоящей. Это подчеркивает нестандартность подхода. Что любопытно. Это своеобразный ребус – разгадаете вы или нет те или иные ссылки.

 

Если говорить о впечатлении в целом, то оно двоякое. Мне понравилось как исполнение так и содержание – сцены, диалоги, смысл и основные посылы. Я увидел размышление. Я увидел изменения характеров. Внутренние переживания, душевные терзания. Единственное чего я не увидел – это однозначного ответа. Повсюду чувство неопределенности и безысходности, даже отчаяния если угодно. Как судьба, которую невозможно изменить. И вот это мне уже неприятно. Я люблю, когда свершаются чудеса. А здесь чувствуешь себя глупеньким котенком, которого натыкали носом в миску с молоком, а молоко прокисло.

 

Но! Многозначное но! Кинолента все-таки позволяет сделать определенные выводы для себя. Касаемо понимания свободы например. Анархия не есть свобода. Привычка не есть свобода. Страх не есть свобода.  Свобода это прежде всего воля, желание. А если воли нет, то нет и личности. А воля тесно связано с верой. Во что ты веришь, кому молишься, какие интересы отстаиваешь? Если любишь, готов ли пожертвовать собой? Ставишь ли любовь выше жизни? И любовь к чему? Это знаете как –«видишь соринку в глазу ближнего и не замечаешь бревна в своем». Ошибка Ланселота в том, что им двигало прежде всего возмездие, а не любовь. Он мстил, а не прощал, разрушал, а не строил. Величайший соблазн власти связан с гордыней, со вседозволенностью, с возможностью силой взять что хочется, но тогда нет согласия, тогда лишь раболепное подчинение, а не любовь. Тогда вещи и богатство подменяют все. Как известная фраза: «Что проку человеку, если весь мир приобретет, а душу свою потеряет?»

 

В общем, наслаждайтесь миром предателей, лжецов и подхалимов, миром, где каждый думает только о себе, где пороки подмяли под себя человека, миром прибыли и невежества, нашим миром.

 

Но помните, вы всегда можете просто убить дракона. А единственный способ убить дракона…

 

Комментариев: 38 | Положительных отзывов: 11 | Отрицательных отзывов: 2
Maleevnikita thumb

Этот фильм нуждается в осмыслении. Пользуясь случаем хотел бы посвятить рецензию именно разбору сущностной составляющей ленты, ее основной идеи и проблемы. Картина «Убить дракона» сохраняет свою актуальность по сей день, потому что она о социальных проблемах, о власти и государстве. Для различных творческих произведений – неважно или литературных, или театральных, или кинематографических характерно поднимать проблемы общественного устройства, задаваться философским вопросом «Что делать?» В этом смысле неплохо бы вспомнить Чернышевского и его роман. С работами этого автора были знакомы и В. Ленин и К. Маркс. Я хотел бы отметить, что знакомство с первоисточниками, то есть в первую очередь с работами экономистов, критикующих существующее производство и мироустройство, а я говорю, прежде всего, о марксистской экономической школе, позволяет совершенно иначе взглянуть не только на жизненные реалии, но и даже на кино. Вот убийство дракона в этом фильме способствует смене экономического уклада? Люди стали жить иначе? Процесс труда по-другому организован? Ведь нет же. Наоборот все осталось прежним. Даже бургомистр, который просто запел по-новому. Стоит ли удивляться, что Ланселот сам уподобляется дракону? Ведь он действовал один, без народа. Странствующий рыцарь.

 

Очень модно сегодня вешать ярлыки и сваливать все на человеческую психологию. Что-то вроде «рожденный ползать летать не может». Но ведь бабочки получаются из гусениц. В картине показано смутное время в обществе. Но насколько оно соответствует действительности 40-х или 80-х годов? Этот вопрос открыт. Важно другое – главные герои фильма взаимодействуют только между собой, с ними нет народа. Это как спор философов, господ, о проблемах государственного устройства. Без самих рабов. Их-то не спрашивали чего они хотят. Да, здесь немало сатиры – на интеллигенцию, например, или власть имущих, или подхалимов и трусов. Но нет внятного ответа на мотивы дракона и Ланселота, поскольку создается впечатление, что сам дракон попросту ненавидит раболепство и малодушие, что сам бы не прочь властвовать на сильными и гордыми, а не слабыми трусами, а Ланселот не очень хорошо понимает смысл «свободы» и думает, что самих людей нужно «переделать» под его понимание. Но ведь свобода как раз в том, чтобы позволить людям самим решать, а не убивать за них дракона. Вот, например, Иисус Христос. Он что делает – приходит как царь и господин и убивает Понтия Пилата? Или царя Ирода? Нет. Он жертвует собой за грехи всего мира, Он искупает их. Он воплощение Любви, а не мести. Он воскресает из мертвых. Вот победа над адом, над драконом. В Любви и самопожертвовании. Победа над гордыней скрывается в самоумалении. Почему? Потому что для Бога важно, чтобы человек сам, добровольно последовал за Ним, без страха перед силой, без соблазна. Потому что смысл свободы в осознанном выборе. И Бог приходит в мир Человеком, испытывает Сам все искушения и отвергает грех, демонстрируя, что смерть наступает из-за греха, что если нет греха, то нет и смерти, что Человек может вновь соединится с Богом. Теперь скажите – в чем отличие Ланселота от Иисуса Христа? В чем отличие убийства дракона от Октябрьской революции? Я отвечу. В первом случае Ланселотом двигает месть, зло – а зло только порождает зло. Во втором случае, убивая дракона, Ланселот нисколько не меняет мир, ибо от перестановки слагаемых сумма не меняется, а революция в России привела не просто к смене государственного устройства, но и к новому типа производства вообще – без частной собственности. Помните, что народ восстал не церкви громить, а организовать процесс производства без господ и эксплуататоров, чтобы у каждого была возможность хорошо жить и получать действительно по своему труду. Но народ, не отдельные рыцари-декабристы. Я говорю все это в ответ на проблематику киноленты, потому что она вызвала просто бурю эмоций. Здесь и несогласие с решениями персонажей и протест, и в тоже время удовлетворение работой актеров, их удивительным мастерством. Фильм не оставляет безразличным, он заставляет искать ответы. И да, у меня все связано с мировоззренческой позицией.

 

Теперь об оценке. Вот как доказать, что игра актеров понравилась? Вот вы меня упрекаете в эмоциональности, в тех или иных возгласах. Но ведь не сцены мне же вам пересказывать и не диалоги. Это увидеть надо. Пусть доказательством послужит сам актерский состав. Это мастера. Они очень здорово и убедительно исполнили многие сцены. На цитаты разбирать можно. Именно поэтому высшая оценка. Я не люблю полумер. Или удачно, или нет. Я может быть недоволен итоговыми выводами фильма или этой двусмысленностью и недосказанностью, но ценю блестящее исполнение. Доволен актерской игрой. Смотреть было интересно. Создалось впечатление целостного мира.

 

Да и не имеет никакого значения, по какой пьесе снят фильм, какая у него история и что говорят другие критики. Важно, что вы вынесете для себя. Важно думать, оценивать, вникать. Тот или иной персонаж фильма несет в себе определенный характер, черты кого-то из нас. Они все отражения достоинств и пороков. Они все интересны. Вы справедливо можете указать, что дракон поступает в фильме жестоко. Но посмотрите на современный кинематограф. Разве убийства, насилие и бесчеловечность сейчас не на каждом углу? Разве есть сегодня компьютерные игры для детей без кровавых убийств? Очнитесь. Фильм еще сказка. Вы думаете, что например картина об утопичном СССР? Это не так. Кинофильм повествует о людях, которые принимают решения. О людях, которые действуют. Ланселот пытается поступать справедливо. Дракон практичен до мозга костей. Бургомистр – хитрая лисица. Знаете – это настоящий вальс человеческих душ. Такой накал страстей и соблазнов. Он обращает основные вопросы внутрь каждого из нас, предлагает заглянуть в собственное я.

 

Смута это болезнь социальная. Я считаю, что она может быть излечена только, когда народ поднимается сообща, вместе, когда каждый жертвует собой ради всего общества. Я понимаю, что, быть может, Ланселот хотел добра. Но он не может решать один за всех. Как Минин и Пожарский подняли народ против польских интервентов, так и народ драконьего королевства должен подняться весь. А когда каждый считает, что его хата с краю и думает только о личной безопасности и выгоде - преодолеть смуту невозможно. Таким образом, у всех на первом месте должен быть долг перед обществом. Жить нужно ради других.

Валар дахаэрис или все должны служить.

 

P.S.: «Смута — это пример социальной болезни, когда пораженными оказываются не тела, а души людей. И нам важно понять, как она возникает и как она была побеждена. Можно искать политические или экономические причины — и, наверное, их возможно найти. Но подлинные корни этой беды — прежде всего нравственные. То, что можно было бы назвать ослаблением социальной ткани, уз общности и доверия, которые связывают людей в один народ. Это то, что, выражаясь языком социологии, называется атомизацией общества, когда распадаются традиционные социальные связи, когда каждый живет своей жизнью, обособленно и ставит личные интересы выше интересов всего социума и государства, когда индивидуальное побеждает общественное.» - Патриарх Кирилл.

Комментариев: 44 | Положительных отзывов: 9 | Отрицательных отзывов: 3
Зайди чтобы добавить рецензию

Плейлисты

  • # 1142357 thumb

    Платиновые раздачи

    Film877 Followers400 Comment46

    Некоторые торренты этих фильмов на розовом фоне можно скачивать без учета рейтинга. Розданное учитывается полностью.

    Обновил Andrew @ больше 3 лет назад.

  • # 987793 thumb

    ЭКРАНИЗАЦИИ

    Film1479 Followers266 Comment1

    Собраны все экранизации каких-либо произведений, не только книг, но комиксов, пьес, опер и т.д.
    Форма заполнения описания:
    -Имя Фамилия автора или авторов
    -Название произведения или общесобирательное название серии произведений
    -Формат произведения: роман, рассказ, повесть, поэма, пьеса, опера, комикс, серия романов, сборник рассказов и т.д.
    -Год написания или год публикации, для старых произведений примерный. ?-год неизвестен.
    -Степень точности экранизации. Если после года публикации не стоит ничего - значит экранизация это приближе...

    Теги: экранизация

    Обновил RAMMSTEIN @ 6 месяцев назад.

  • # 944654 thumb

    80-е!!!!!!!!!

    Film261 Followers48

    В этом плейлисте представленны фильмы и мультфильмы, созданные в СССР с 1980 по 1991 годы.
    Многие из них стали классикой кинематографа, некоторые были, есть и будут шедеврами на все времена, некоторые просто интересные, новаторские, неординарные. Вобщем те, которые можно и хочется смотреть и пересматривать много-много раз. (По моему скромному мнению)

    Теги: все в подряд.

    Обновила ner110475 @ 8 месяцев назад.

Комментарии к фильму (60)

Strannik727
  • Киновед
  • Fri, 25 Sep 2009 21:34:42 +0400

...Ступай же мимо, конный.
В том нет твоей вины,
Что нам нужны драконы,
Которым мы верны...

Евгений Бачурин

rakell
  • Зритель
  • Fri, 25 Sep 2009 22:21:38 +0400

«Лучший способ избавиться от дракона - это иметь своего собственного.»

HelenQueen
  • Кинолюбитель
  • Fri, 25 Sep 2009 22:52:44 +0400

О, да, интересный фильм на тему того, почему тоталитарные режимы такие живучие...

KS_63
HelenQueen писал:

О, да, интересный фильм на тему того, почему тоталитарные режимы такие живучие...

Потому как тираны создают Империи, а демократы их рушат...

Piluititsa
  • Зритель
  • Fri, 25 Sep 2009 23:12:16 +0400

А по-моему фильм о том, что людям не нужно быть свободными...

t_rjam
  • Зритель
  • Fri, 25 Sep 2009 23:15:04 +0400
Piluititsa писал:

А по-моему фильм о том, что людям не нужно быть свободными...

правильно. потому как свобода = разрушение. тогда дракон полезет из каждого человека.

inigma33
  • Киновед
  • Fri, 25 Sep 2009 23:44:57 +0400
t_rjam писал:

правильно. потому как свобода = разрушение. тогда дракон полезет из каждого человека.

чтоб драконы из каждого не лезли, приходил Христос! изучайте Новый Завет и будьте свободны! А фильм супер!(впрочем как всегда у Захарова)

MiraxSW
  • Зритель
  • Sat, 26 Sep 2009 00:21:52 +0400

это гениальный фильм.
и каждый найдет что-то своё)
впечатляет.
действительно впечатляет.

Захаров умеет делать шедевры, тем более с такими звездами))

O1987
  • Новичок
  • Sat, 26 Sep 2009 00:33:27 +0400

фильм великолепный. кто не смотрел качайте смело!

Quite
  • Зритель
  • Sat, 26 Sep 2009 00:40:24 +0400

если точнее, фильм про то, что главное - убить дракона в себе, качаю, рекомендую

Добавить комментарий