«Затоичи» или «Слепой массажист Ичи» - 11 том из собрания сочинений этого режиссера. Знакомьтесь – актер, телеведущий, комик, писатель, публицист, поэт, художник, танцор и просто хороший человек – Такеши Китано. Бум-с, падает микрофон, это Китано неудачно поклонился. Ну, с кем не бывает, с каждым может случиться. Хотя мы знаем его больше как автора боевиков про якудзу, где он играет жестоких беспощадных героев. Да-а-а загадочная японская душа.
Посмотрите, а что это за старикан сидит на пне? Да, а почему он блондин? Ведь японцев - блондинов не
бывает. Ой, да он еще и слепой. Бедняга! Беги оттуда, иначе тебе не поздоровится. И вот уже обидчики приближаются. Но что это? Посох слепого, совсем не медленно превращается в меч. Один, два точных удара и кто не успел убежать - убиты. Машина какая-то для убийств. И старикан семенит дальше по дороге.
Гейши. Ну, какая Япония без гейш. А здесь они еще и такие красивые. Одна краше другой. Пардон, да это - девушка и …парень…. или точнее брат и сестра. Да еще и жестоко убивают кого-то. Но деньги им не нужны. Тогда зачем? Мстят за смерть своих родителей.
Кого - то забыла. Ах, ну да, какая же Япония без самураев. И вот он - самурай - ронин. У него больная жена. Недостаток денег. Потому охраняет главного бандита, держащего всю деревню в страхе. Вот какая икебана собралась из нескольких сюжетных линий, которые, в конце концов, переплетутся. И в итоге добро победит зло и зазвучит финальная песня или …танец?
Если серьезно, то фильм пронизан и иронией, и сатирой, и даже абсурдным юмором. Вся эта комедия на основе фильмов о национальном герое, слепом мастере массажа Ичи, виртуозно владеющим мечом, шедших в Японии в 60-90- ее годы. Многие японцы знают его, но чтобы таким: блондином, да еще и в одежде от модельера Ямамото. Такого еще не было. А если совсем серьезно, то Такеши Китано давно хотел сделать исторический фильм. И вот ему представился случай. Поленившись ознакомиться с историей вопроса (он вообще художественную литературу не читает, все больше научную), он решил придумать, додумать историю о слепом борце за справедливость сам. Ведь что кино, оно все стерпит. Тем более историческое. Что, как не История может быть более субъективным? (это я вам как историк говорю) Где вымысел, где правда, поди, разбери?
Такеши ко всему прочему еще и японец: он чтит традиции и у него есть чувство юмора. Как результат - финальный танец. Причем танцуют его и хорошие, и плохие, и убитые, и живые. (хорошо хоть Такеши здесь не было, это было бы слишком) С одной стороны, это как – то по – театральному (актеры вышли на поклон), с другой стороны, все исторические фильмы такого плана заканчиваются песнями и танцами. Но просто танец - не для этого фильма и не для этого режиссера. Поэтому здесь чечетка плюс степ какой - то. Дело в том, что в театре Кабуки был похожий танцевальный стиль с притоптывающими движениями. Только Такеши к этому добавил современных ритмов. Так что, Господа, не ответ это Чемберлену, вернее Голливуду или «Чикаго» и бла-бла –бла... а всего ли дань уважения традиционному японскому театру.
Возвращаясь к фильму, могу сказать, что Такеши действительно художник. Он берет палитру, кисть и как настоящий художник смешивает охру, зеленую, коричневую краски в нужных пропорциях между собой, добавляет белил, может быть немного черной (он не импрессионист все же, ему можно) и расписывает ими свой фильм. (это я вам уже как художник говорю) И эти серовато – зеленоватые тона, начинают и вправду напоминать старинные картины. А застывающие в кадре на минуту гейши словно позируют для гравюры. Красота! Думаю, без Ямамото такого эффекта не получилось бы. Ну а неправдоподобные мультипликационные фонтаны крови ведь не он же делал, а компьютер.
Что еще интересно в фильме. Наверное, боевые сцены. Думаю, на них был сделан основной упор. Включают как серьезные моменты, так и смешные (бандиты режут случайно друг друга, доставая меч из ножен или обучение молодых крестьян технике боя). Причем ничего похожего на единоборства. Одно, два движения и противник убит. И все это на контрасте. Вот шаркающий старец, а через пару секунд он уже собранный боец, виртуозно владеющий мечом (сцена в аллее ночью). В итоге, наверное, получилось настоящее самурайское кино, только с долей юмора и сатиры. И, даже, если у вас нет чувства юмора, полуголый толстый местный идиот, постоянно бегающий на заднем плане с воплями и копьем наперевес, заставит вас улыбнуться. Хотя и серьезные моменты тоже были (самоубийство жены ронина или убийство семьи гейш).
Кино для людей, желающим познакомиться с новым Китано. Думаю, получите истинное удовольствие от просмотра. Только не судите режиссера строго. Ведь и Такеши надо дать немного расслабиться, а то все якудза да якудза.
@ Fri, 13 Nov 2009 21:05:47 +0300
реце +

Весь фильм состоит из гравюр, причем красоты необыкновенной, один красный зонтик с зелено-серой крышей на фоне дождя чего стоит! а какое сочетание цветов в сцене убийства на фоне бело-черной гравюры...
Ваще высший пилотаж...
Надеюсь в реце ирония на фильм, а не снисходительное отношение к Такеши..?
а какая красота в "куклах"...)посмотрите этот фильм.а такеши люблю,даже не сомневайтесь)
а какая красота в "куклах"...)посмотрите этот фильм.а такеши люблю,даже не сомневайтесь)
... последний - "Беспредел" - так себе, уже преснятина. Но думаю опять со временем, что-нибудь выдаст..!
из серии якудза, мой любимый "Фейерверк"
Привет конкуренту.
У меня несколько иное видение фильма, но это не умаляет достоинств Вашего варианта прочтения.
Само собой, +.
привет привет
иного видения фильма я что -то не заметила), таже шутливость в содержании, если только форма изложения другая эт да)
Иное видение? Пожалуйста.
Я не считаю, что фильм пронизан абсурдным юмором. Иронией, да. Сатирой? Возможно. Просто юмора - сколько угодно. Абсурдности не заметил.
Не думаю также, что основной упор сделан на боевые сцены. Этого добра хватает с излишком, это верно. Но отнюдь не в этом суть фильма. Для меня, естественно.
А уж тем более утверждать, что единоборством тут не пахнет, я бы не стал. "Одно, два движения и противник убит" - как раз и есть самое что ни на есть единоборство, в самом прямом смысле этого слова.
Иначе я представляю себе финальный танец, разве нет?
Но самое значимое, с чем я категорически не согласен, уж простите прямолинейность, характеристика замечательного персонажа как полуголого толстого местного идиота.
Согласен, многого нельзя увидеть в моём варианте, но того, что он не идиот, не заметить было трудно.