Спасибо за историю Бетани Хэмилтон. Видимо, я единственный Ваш читатель, который еще не смотрел фильм и не перерыл интернет Для меня это было полезно. В остальном текст мне ничего не дал. Я не мастер разбираться в авторских размышлениях "зачем я написал эту рецензию". Мысли о судьбе и пр. - кажется, на тему "повесть о настоящем человеке" сказано и написано очень много. Хотелось представить, в частности, куда и насколько в этот раз склонилась стрелка голливудского мелодраматизма. Не получилось. Например, трудно объяснить фразу "Невозможно передать ни словами, ни кадром что на самом деле творилось с Бетани..." А что же вообще кино как не попытка "передать словами и кадром"? По Вашему мнению, фильм не удался, да и в принципе не мог получиться? Или написано: "...без лишнего пафоса и наигранной театральности...". И тут же: "...фильм заметно приукрашен..." Такие общие слова, ничем не дополненные, не проиллюстрированные, практически ничего не говорят о фильме. Особенно когда они кажутся противоречащими друг другу.

Впрочем, не думаю, чтобы какой-нибудь автор на КК (из тех, кого я читал и оценивал) согласился бы с такого рода критикой. Ведь если я скажу, что эпиграф и последняя строчка чрезмерно пафосные, Вы же не согласитесь со мной, так?

Для начала спасибо…

Попробую пояснить:
— «Хотелось представить, в частности, куда и насколько в этот раз склонилась стрелка голливудского мелодраматизма. Не получилось.» >>> Так не надо ничего искать, речь ведь не о том, чтобы оценить уровень качества мелодрамы.
— «Невозможно передать ни словами, ни кадром что на самом деле творилось с Бетани» >>> Это не о фильме. Эта фраза, о том, что было на самом деле. Актерам вряд ли удастся на 100% передать суть трагедии, но мне понравилось, как они сыграли, поэтому я и подразумевал, что они постарались.
— «А что же вообще кино как не попытка.» >>> В том то и дело что только попытка.
— «По Вашему мнению, фильм не удался, да и в принципе не мог получиться» >>> Я не говорил об этом, я писал, что принципиально неважно как он получился, важно другое.
— «…без лишнего пафоса и наигранной театральности…» >>> Режиссер просто рассказывает историю, которую обыгрывают актеры ни больше, ни меньше.
— «…фильм заметно приукрашен…» >>> Слово «приукрашен» в контексте рецензии скорее значит, что, грубо говоря, режиссер не стал показывать истерики, лишние слезы, сопли и так далее.
— «Такие общие слова, ничем не дополненные, не проиллюстрированные, практически ничего не говорят о фильме. Особенно когда они кажутся противоречащими друг другу.» >>> Да соглашусь, возможно, много общих слов и мало конкретики — ведь это эмоции как впрочем, и сам фильм.
— «Особенно когда они кажутся противоречащими друг другу.» >>> Это только кажется, хотя возможно только я могу легко ориентироваться в своих мыслях. Прошу прощения если не четко донес до читателя свои мысли.
— «Ведь если я скажу, что эпиграф и последняя строчка чрезмерно пафосные, Вы же не согласитесь со мной, так?» >>> Не соглашусь, это реплики из фильма, а в рецензию они вставлены, чтобы лучше передать атмосферу текста и все. О пафосе и мыслей даже не было, это я узнаю от вас.

Homer, cпасибо за душевную рецензию. Это то, чего нам в жизни не хватает и будет не хватать еще больше. "Не дюжий" пишется слитно. А к чему концовка рецензии:" Та акула не убила тебя ты по-прежнему здесь, ты по-прежнему жива…" ?

Согласен с СиДжеем. Пафосновато.
Последняя строчка рецы тож из фильма?
> Слово «приукрашен» в контексте рецензии скорее значит, что, грубо говоря, режиссер не стал показывать истерики, лишние слезы, сопли и так далее. < Получается, что режиссер приукрасил фильм по спартански выдержанными характерами чтоль?
ЗЫ: И да, за историю Бетани отдельное спасибо)

Спасибо, исправил.
Попробуй провести аналогию - ты сильный человек, ты справишься, все в порядке, все будет хорошо.

Фраза напоминает игру с огнем. Без руки, акула рядом. Во второй раз вряд ли. Девушка думает об акуле. Акула думает о плоти вообще.

Я не знаю, почему и где вы разглядели пафос, но да бог с ним, пускай будет.
Последнее предложение текста, да, это фраза из фильма, как и стих Иеремии.
Нет, не по-спартански выдержанными характерами, он просто не стал эксплуатировать тему горя и выжимать, высасывать, выливать ее полностью на экран. В фильме много ярких красок, пейзажей, любви и дружбы – в жизни редко так бывает, особенно когда ты человек с ограниченными возможностями. Попробуй заменить слово “приукрасил” – показал в более розовом цвете.
Не за что, тебе спасибо…

Я обязательно доработаю текст, хотя бы попробую, когда подберу другие слова. Но если честно в свои слова я вкладывал уважение, не знал, что подобные слова рождают пафос.
Признаюсь, я даже не досмотрел фильм, когда понял, что все будет хорошо – этого было достаточно. Я как раз закончил смотреть в том месте, где я подвел черту в своем тексте.

Да нет, это ты додумываешь, все гораздо проще – соберись, продолжай жить.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». Книга Пророка Иеремии глава 29, стих 11.

А как понимать начало твоей рецензии ? Господь знает намерения о всех нас. Он намерен вести каждого из нас во благо каждого из нас. А не на зло. Он ведет ? Он намерен вести и если наши намерения во благо, Он поведет нас, чтобы дать нам будущность и надежду.

Девушка занималась своим любимым делом. Она любила серфинг всею душою... И потеряла руку. Акула тоже занимается своим любимым делом - пожирает плоть. Если акула не будет пожирать плоть, она перестанет быть акулой. Акула занимается пожиранием плоти в силу своей необходимости. Она обязана это делать.
Девушка без руки обязана заниматься серфингом вновь ? Нет ! Девушка без руки любит серфинг всею душою ? Теперь и да и нет. Девушка без руки желает встретиться с акулой ? Да. Девушка с рукой, зная, что серфинг - опасное дело, покидала привычный мир людей и устремлялась в море. Здесь душа ее пела. Девушка без руки, знает, что серфинг - опасное дело и ищет встречи с той же акулой. Гармония нарушена, нет равновесия. Не только в ее покалеченном физическом теле, но и в душе. Акула, откусившая руку девушке, еще раз ощутила свою душевную гармонию, девушка, потерявшая руку, потеряла гармонию души и тела.

«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду». Книга Пророка Иеремии глава 29, стих 11.

Имела ли девушка намерения во благо, когда она занималась серфингом, имея две руки ?

Имеет ли девушка намерения во зло, занимаясь серфингом, потеряв руку ?