Именно эти слова звучат в одной из самых загадочных сцен фильма. И исходят они отнюдь не из человеческих уст.
Но обо всём по порядку.
«Антихрист» - фильм, сотканный из образов, символов, мистических намёков. И воспринимать его «в лоб», т.е. трактовать его буквально - путь к непониманию картины. Сюжетно это очень простой фильм: у супружеской пары, которую гениально изобразили Уиллем Дефо и Шарлотта Генсбур, трагически погибает маленький ребёнок. Жена доводит своё чувство вины до состояния болезни, муж-психотерапевт пытается ей помочь. Нет ни
умопомрачительного экшна, ни мега-спецэффектов: всё это было бы лишним. Триер, режиссёр фильма, поведёт зрителя в кошмарное странствие по лабиринтам души человеческой.
Пролог фильма некоторые критики называют «идеально исполненным видеоклипом». Действительно: классическая музыка, подчёркнутая чёрно-белым кадром… вот только в центре восприятия – половой акт, под аккомпанемент которого из окна выбрасывается маленький мальчик, не забыв подарить родителям свою прощальную недетскую улыбку. Добро пожаловать в персональный ад!
Тут можно долго рассуждать о том, хотел ли сказать режиссёр о том, что заниматься любовью – суть грех, от которого дети не только родятся, но и помирают. Я склонна не придавать излишнюю значимость прологу – ведь он, как эпиграф, всего лишь помогает настроиться на нужный лад.
Итак, родители дитяти в прострации – мама даже лежит в специальной клинике, где химия лечит чувство вины. Отец, будучи психотерапевтом, видит свой персональный долг в том, чтобы вернуть супруге душевное равновесие. Он забирает её из больницы и везёт подальше от цивилизации, в лесное имение, называемое Эдемом. (Триеру не откажешь в чувстве юмора!) Так начинается их совместное путешествие в глубины собственного «я». Лес – это подсознание, и хаос, творящийся в нём, правит человеком. Дом в лесу – островок сознательности, затерянный в лесу, как одинокая шлюпка в океане. Сколь ничтожна утлая лодочка против буйства солёной воды, так же и сознание не в силах остановить натиск подсознательных страхов, если им вздумается овладеть человеческим разумом.
На первый взгляд, в фильме больна и ужасна только женщина. Но, копнув чуть глубже, можно обнаружить, что и муж потерялся в том же лесу. Более того, многие знаковые и ключевые символы (трое животных, падающие жёлуди и т.п.) являются именно мужчине. Мне при этом вспоминается русская поговорка: «Муж и жена – одна сатана». (Не правда ли, милое дополнение к названию фильма?) Я бы сказала, что жена создаёт Идею, а муж эту Идею материализует. В этом я вижу единство Мужчины и Женщины, поэтому говорить, что Ларс фон Триер снял фильм о женобоязни, как-то однобоко. В человеческой природе сплелись Инь и Ян, женское и мужское начала, и эти сущности одинаково пугают Триера. Он словно спрашивает нас, зрителей: «Чего ты больше всего боишься?» Многие ли из нас смогут ответить на этот вопрос? А сколько ответит честно?
Что же касается фразы, вынесенной в заголовок, то, посмотрев кино, зритель узнает, что за ней стоит. Впрочем, я далека от мысли рекомендовать эту работу Триера (да и его всего в целом) широким народным массам, ибо не массовое у него искусство, ну вот совсем.
@ Tue, 15 Dec 2009 18:55:12 +0300
>>которую они, впрочем, не видят.
Сдвиг происходит как раз от того, что она видела, как ребенок падает, но при этом не смогла остановиться, прервать животное (?) влечение. Это самый жесткий момент в фильме. Тело сладострастно бьется в оргазме, а разум осознает, что погибает ребенок. И разум оказывается слабее. И только ей известно, что произошло на самом деле.
Дети, похоть - это плохо! (Ларс фон Триер - известный моралист)
Кажется, она сошла с ума ещё во время написания диссертации...Для меня в фильме это важнее было, чем даже смерть их ребёнка. Хочется снова посмотреть сцены, где герои обсуждают инквизицию...Эта тема интересна сама по себе, не только в рамках фильма
Кстати, я читала, что героиня сознательно шла к смерти ребёнка (злорадная ухмылка во время оргазма, мимолетная, но все же...), что показалось мне правдой. Что я действительно не понимаю, так это почему она надевала ребёнку обувь неправильно?! Вот мелочь вроде, а такая странная...Это что, тайная месть роду мужскому за смерть невинных женщин?? (моя версия)

Все ясно.
Сатана в лице женщины символизирует хаос.
Бог в лице мужчины символизирует порядок.
Я был удивлен, что не последовало ключевого вывода: Человек всегда между Сатаной и Богом, определяет обоим меру...
И, кстати, антихрист - совсем не сатана.
Триеру - неуд за слабый ум.
К вопросу о внутренних демонах Ларса фон Триера
"Кинорежиссер Триер — чудак и мистификатор. Однажды он признался, что отец его наполовину еврей, а аристократическое "фон" режиссер добавил к своему имени в память о другом кинематографическом гении — Джозефе фон Штернберге. Триер страдает многочисленными фобиями, одна из них — страх путешествий. Он никогда не летает самолетами, не плавает пароходами, а однажды развернул свою машину на полдороге в Канн и вернулся в Данию. Он появляется то в шотландской юбке, то вообще голым — так было на съемках фильма "Идиоты", где режиссер таким образом решил раскрепостить своих актеров и подвигнуть их на рискованные сцены группового секса. Совсем не старый Триер боится болезни и смерти и охотно делится этими страхами: в последний раз он уверял окружающих, что у него воспаление мошонки"
Газета «Коммерсантъ» № 133 (2736) от 30.07.2003
Фильм вообще страшненький, не без того. Много эстетически тяжёлых сцен. Воспринять такое нелегко, и может, ещё тяжелее переварить и догнать, что же режиссёр таки хотел этим сказать. Я смотрела фильм отрешившись от чувств, стараясь понять, что же происходит там на самом деле, что стоит за тем же отрезанием клитора. "Догвилль" тот же - всё же о других уровнях человеческой натуры рассказывает, имхо. О том, что мы видим ежедневно. А в "Антихристе" - мы смотрим на то, что обычно скрыто, на движущие пружины того, что происходит в "Догвилле". Так мне воспринялось по просмотру )
Отрезание клитора- суть отказ от Плоти и всего что с ней связанно, некий обряд целибата, так мне показалось.
Отрезание клитора- суть отказ от Плоти и всего что с ней связанно, некий обряд целибата, так мне показалось.
так и есть. а еще - решающий удар по психике неподготовленного зрителя
Фильм жуткий.. Похоть правит. Человек делает выбор в пользу собственных чувств в ущерб идее любить и заботиться о своих ближних. Человек- животное по своей сути, животное начало преобладает, несмотря на то, что самой природой заложено в его организме заботиться о потомстве, любить, переживать... Женщина сделала свой выбор! И её похоть гипертрофировалась в нечто дьявольское: желание секса преобладало в течение всего фильма. Отрезание клитора как стремление избавиться от возможности получать удовольствие от адской страсти. Она могла спасти ребенка, но не захотела. И поплатилась за это тяжким бременем потери лучшей и альтернатив.
Мне ясно одно - режиссер хотел произвести впечатление. Тема фильма - грех, его всевластие над человеком. Показали лабиринт. А выход из него - нет. Поэтому и возникает иллюзия непобедимости хаоса. Чего действительно хочет человек? Может, мы победим зло, если будем любить других, жертвуя собой, а не наоборот? Смирение и покаяние! Но не в коем случае не отчаяние, дьявол хитер, у него к каждому ключик. Но главное, без чего невозможно спасение - это прощение. все мучения от того что не можем простить - себе или другим. Итак, прощение и раскаяние. Верьте в Бога друзья мои! И никакой хаос вас не поработит.
P.S. Мы все не любим копаться в себе - но чтобы понять, что нами движет, это необходимо.