Добро пожаловать на сайт любителей кино!
Фильмы, рецензии, рейтинги и общение.
Входите или Регистрируйтесь.
-
dafafa13
(был на сайте больше 2 лет назад) – Кинокритик - 24 рецензии, 961 комментарий, 2003 поста на форуме, 5 тем на форуме
Спектакль человеческой души
Рецензия на фильм «Персона»
идей.
Давайте взглянем в самое начало – запинающийся шелест пленки, паук, ребенок, убийство ягненка, распятие. Эти несколькосекундные кадры перегружены Бергманом, и поэтому их нельзя огульно ассоциировать с первым, что приходит на ум. Запинающийся бег пленки – это спонтанность движения души и в то же время абсурд, присущий человеческой природе, предопределенность, паук – страх перемен и самоосмысления, ребенок – одиночество и безответность. Агнец и распятие не несут никакой религиозной окраски, это олицетворение жертв и страданий в контексте человеческой жизни. (Подумайте, чем, по-вашему, являются дальнейшие сцены с мальчиком?) Уже сквозь вступительные титры режиссер демонстрирует конкретную цель картины, ее центральный стержень.
Людьми во многом двигают недоступные полному обзору бессознательные позывы, и любые поступки, совершаемые нашим «Я», могут войти в резонанс с этим огромным участком нашей личности и вызвать тяжелейшие последствия (эпизод на сцене). В фильме этот поступок – отрицание, которое, питаясь неконтролируемым страхом, переросло в замкнутость и апатию. Но это не последний психологический аспект картины, также открыты проблемы выбора, желания, борьбы, отношений…
Главные действующие лица ленты – женщины Альма (медсестра) и Элисабет (актриса). Главные выразительные средства – мизансцена и диалог. Стоит подчеркнуть, что каждая из женщин является отдельной личностью, а не абстрактным собирательным образом. А вот их общение и конфликты служат иллюстрацией двух противоположных состояний сознания, дорог, по которым идут люди, спором, который Бергман ведет внутри себя самого. Это самая важная составляющая фильма, поиск равновесия, переосмысление мира…
Но картина многослойна, и мы коснулись лишь одной стороны. Очень интересным является непосредственное взаимодействие персонажей. Здесь есть все: гармония, обида, познание, нежность, отвращение, стыд, отторжение, любовь, сочувствие, гнев, отчаяние. Элисабет не может произнести даже слова, она, в силу глубокого кризиса личности, не способна что-либо выразить (это подтверждает сказанное ею в конце слово). Альма постоянно растет над собой, постигая все лучше личность и мотивы Элисабет, она развивается, хоть этот процесс и несет постоянные страдания. Она извлекает свое духовное содержимое, и у нее есть мужество не отвести взгляд. Именно она и чувствует всю гамму перечисленных выше эмоций. На самом деле, помогая актрисе, она помогает именно себе. В конце ленты Альма с легкостью смотрит в застывшую жалкую душу Элисабет, ее финальные слова специально повторяются дважды. В конце остается лишь послевкусие от былого восторга (эпизод у зеркала, эпизод с разрезанной рукой). Помните сцену со слиянием двух половинок лиц? Она является носителем ключевой идеи этого слоя фильма – восприимчивость является обязательной частью сознания, без которой неминуема деградация.
Еще один слой – это мысли самого Бергмана (эпизод с мужем, книгой, беседа врача и Элисабет). Это режиссерские выводы о людях, искусстве и жизни, они ироничны и грустны. Эпизоды с горящим человеком и фотографией метафорично указывают нам на роковые ошибки, которые из слабости может совершить каждый, на наказание, которое за них следует. Ряд сцен (они четко видны) употребляются и в начале, и в конце, указывая на невозможность перемен (альтернативный вариант).
Лента не есть набор абстракций. Это гамма сложных психологических коллизий, и режиссер дает нам постигнуть их самостоятельно, потому что иначе не будет толку. Язык картины невероятно богат. Здесь есть вопросы, но есть и ответы. Хоть на пару минут откройте глаза – и вы будете вовлечены в этот идущий по кругу спектакль человеческой души.
Посвящается Вредине.
Сравнение рефлексий=сравнение картин. И написано - "сказано то же самое, но человеческим языком". Как вижу - так и читаю, это ты мучительно обсасываешь свои пальцы (возможно, именно в этом причина столь возбужденного рефлексирования), разыскивая предлог кого-то в чем-то обвинить и пропеть парочку кислых баек про закрытые гей-клубы)
Скажи, у тебя только от моих комментов бабочки в животе?) здесь открылась особая секта обозленных на все педофилов, угрюмо смотрящих на море?)
О, проекции из жизни пошли)).
О, проекции из жизни пошли)).
...а ты как хотел..?
...у ребенка такая травма - рубец на душе, на всю жизнь...
ну да, а сравнение результатов пищеварительной деятельности = сравнение результатов интеллектуальной деятельности)) "минет" и "менуэт" по-прежнему не отличаются)
кстати, есть подозрение, что пациент - девочка. "бабочки в животе" у него не с проста всплыли.
ну да, а сравнение результатов пищеварительной деятельности = сравнение результатов интеллектуальной деятельности)) "минет" и "менуэт" по-прежнему не отличаются)
кстати, есть подозрение, что пациент - девочка. "бабочки в животе" у него не с проста всплыли.
Психологически или анатомически)?
Хотя насчет психологии его уже вовсю раскрыли).
Их там наверное двое сидит - один нежные тексты пишет,
а другому(брутальному) только "педофилов" подавай.
Ну точно - секта) разве что один в каждом своем сообщении находит место для минетов и педерастов, другой, как заведенный, штампует унылую банальщину, а третьего вообще нет смысла комментировать) и всех волнует только чужая ориентация и кто в кого какашкой кинул. перед окончанием взаимообсераловки хочу напомнить, что я начал вежливо и с Бергмана) быть может, дело в ярлыках и штамповщиках, а не в банке, на которую вы их щедро клеите)
Ну точно - секта) разве что один в каждом своем сообщении находит место для минетов и педерастов, другой, как заведенный, штампует унылую банальщину, а третьего вообще нет смысла комментировать) и всех волнует только чужая ориентация и кто в кого какашкой кинул. перед окончанием взаимообсераловки хочу напомнить, что я начал вежливо и с Бергмана) быть может, дело в ярлыках и штамповщиках, а не в банке, на которую вы их щедро клеите)
Ну, ты ж у нас большой оригинал).
Истерики - закосы, закосы - истерики.
Ну, ты ж у нас большой оригинал).
Истерики - закосы, закосы - истерики.
А вы попробуйте просто от меня отвалить) приводит, как правило, к божественным результатам)
тролль, который просит "отвалить" )
да это уже божественно, до всяких результатов)))
пора уже получать удовольствие от его бренной тушки)
я считаю, что он вписался сюда из чистой ревности. как так, мол, Бергмана любит ОН, а тут какой-то МУЖЛАН на него рецензию пишет! далее - сосание пальца до психологических гематом))
какие варианты?) только давайте поизящней)
тролль, который просит "отвалить" )
да это уже божественно, до всяких результатов)))
пора уже получать удовольствие от его бренной тушки)
я считаю, что он вписался сюда из чистой ревности. как так, мол, Бергмана любит ОН, а тут какой-то МУЖЛАН на него рецензию пишет! далее - сосание пальца до психологических гематом))
какие варианты?) только давайте поизящней)
Это он всем отомстить решил. А то последний раз как-то не очень вышло.
Ждал, небось, силы копил, клинок полировал, за шторку бегал).
Но уж больно энергично высасывать стал - выдохся и вяло потащился домой, бормоча фальцетом - Не смейте, не смейте, не смейте). Но всплакнуть на публику ему тоже нравится).
зы: а может ему по душе все эти аналогии))?
"По душе", отчасти, верно. Но это такой хитрый дуализм.
Приписывать чисто отрицательную функцию, как мне кажется, это недооценивание. Я тоже не думал, что гей-украинец будет реально пол-ночи взывать к гомобогам под аркой клуба, а вот поди ж ты - настойчивый юноша оказался.
Я бы обратил внимание, скорее, на неспособность пациента отодвинуться от точки сборки собственного Я и обозреть картину в целом. Например, заявление "отвалите" из уст того, кто сам и троллит тему, явно подсознательно искреннее (как тролль, он не хочет, чтобы от него отвалили, но, как часть дискуссии, понимает, что аргументы кончились еще поста три назад). Но осознания того, что это удовольствие должно быть взаимным, не наблюдается. Пациент искренне старается нас оскорбить, и искренне оскорбляется сам. Это так мило, что иногда хочется подарить ему что-нибудь шоколадное)
Добавим к этому варварское владение куртуазным категориальным аппаратом (минеты-менуэты) и навязчивый маньеризм (который, правда, под нашим благотворным влиянием стал разбавляться здоровой матерщинкой). Все это указывает на умеренный возраст пациента, находящегося в стадии перехода от познавательного к рефлексивному периоду развития личности. В районе 21-24 психологических лет. Возможно, это желаемый возраст, а возможно - переживаемый) На психологический возраст может влиять выраженный гендерный феномен. А может и не влиять))
Подкупает искренность. Чем хорош данный тролль - в нем ничего не бесит)