На всякий случай, ударное слово выделено жирным.

 

Начитавшись разных рецензий,

Захотелось и мне почему-то

Поделиться мнением с каждым.

 

Выбрал фильм с легендарным героем,

Также   стиль, подходящий эпохе,

И вперёд – кинокритикам в зубы.

 

И сейчас  в паре слов, не стесняясь,

Расскажу понемногу о главном,

Чем же фильм мне запомнился в целом.

 

Режиссёр Такеши Китано,

Продолжая почин Куросавы,

СОздал мАстерски точный рисунок.

 

В стиле тямбара (1)нежно, изящно

Он сваял боевик

самурайский

С морем крови, а как же иначе?

 

Не лубок с пышной вишней у моря,

И не сад из камней с Фудзиямы -

Здесь суровая истина жизни.

 

Нищета, скудный быт, запустенье.

Праздной роскоши нет и в помине.

Да  откуда бы ей  тут и взяться?

 

За кусочек лепёшки из риса

Надо очень всем постараться

Помахать как следует тяпкой.

 

Что и видим - на фоне природы

Под  дождём, без калош, и зонта даже,

Загибаются простолюдины.

 

Очень скупо, но точно, Китано

Создаёт полотно, словно мастер,

Как симфонию пишет маэстро.

 

Тут штришок, там нюанс, понемногу

Проникаемся к фильму доверием –

В незаметных деталях секрет весь.

 

Только так, по ходу просмотра

Начинаешь верить в реальность

Всей мозаики повествованья.

 

По ролям все расписаны ёмко –

Все герои и антигерои,

Супостаты и сзади массовка.

 

Вот, в деревне орудует шайка,

На якудза очень похожи.

Хари гнусные до омерзенья.

 

Бедный рОнин (2), с больною женою,

За лекарство от, видимо, рака

Готов убивать без разбора.

 

Брат с сестрой  –  оба гейши, что странно, -

Подгоняемы жаждой вендетты,

Суть которой – закон талиОна.

 

( Хаммурапи придумал когда-то

Кровь за кровь проливать беспощадно

Всем причастным от мал до велика.)

 

Есть ещё персонаж, в чём-то добрый,

Только глупый и  жадный до денег,

Просадить готов всё, что он нажил.

 

Не правда ль, знакомый характер?

Не ударив пальца о палец,

Всё иметь, всем владеть безраздельно.

 

Вокруг дома бегает парень,

Полуголый, в руках нагинАта (3),

Рубит воздух с упорством маньяка.

 

Он весь там, в гуще сраженья,

В тесной свалке других асигАру (4),

За плечами - флажок сасимОно (5).

 

Он уверен – он яростный воин,

Ему нету преград.  Он свободен

В своей твёрдой решимости к славе.

 

Я подумал, всё это  не просто -

Он действительно счАстлив, наверно,

Этот странный бегун за мечтою.

 

И вот так, постепенно, вальяжно,

Шаг за шагом рассказчик умелый

 В мир, придуманный ловко, уводит.

 

Там бушуют страсти-мордасти  -

Квинтэссенция  от сотворенья  –

Силы зла версус добрые силы.

 

Кто тут прав, кто неправ, сразу ясно,

Как и то, как бороться с врагами.

Лишь осталось дождаться героя.

 

И герой тут как тут, звать не надо.

Кривоногий и старый бродяга,

Да, к тому же, слепой (ходит с палкой).

 

Безобидный на вид, не опасный,

Даже странный, такой, нетипичный,

Чем и ввёл всех врагов в заблужденье.

 

Сомневаться не стОит, однако,

Он такой суперкласс всем покажет,

Что ему честь отдать нужно стоя.

 

Да-а. Проявил он себя нестандартно –

Вместо палки вдруг меч оказался,

А он сам – ловкий мастер иайдзЮцу (6).

 

Живописно и скоротечно,

Как полёт белокрылой голубки,

Он провёл все свои поединки.

 

И воздал, так сказать, по заслугам,

Показал, так сказать, кто тут главный,

Уж  узнали, где раки зимуют.

 

Бедокурить теперь побоятся -

Как ни прячься, злое не скроешь.

Это видно даже слепому.

 

Наведя кругом строгий порядок,

Он пошёл себе по дороге.

Без медалей пошёл и без славы.

 

Вот так тихо, почти незаметно

Нужно делать доброе дело,

А, доделав, идти восвояси.

 

Очень, вам доложу, это круто -

Философия жизни реальной -

Каждый день ТАК прожить, чтоб не стыдно.

 

Видишь зло? Без затей - сразу в рыло,

Ведь добру нужно быть с кулаками.

Нету зла - помогай просто так, без награды.

 

В соответствии с жизненным кредо,

Ну, и по сюжету, понятно,

Наш герой колобродит по миру.

 

Показал всем Затойчи наглядно

Образец благородства и чести,

Таким и следует быть самураю.

 

Безнаказанность – страшная сила,

Развращает умы и калечит.

И плодятся ворЫ и убийцы.

 

Но на каждую силу найдётся,

Как на каждую бочку – затычка,

Свой Затойчи, уж будьте спокойны.

 

Может, так и исчезнет разруха?

Если все будут делать, что дОлжно,

Равнодушных не будет, забитых?

 

Вот и сдвинется мёртвая точка,

В душах мир воцарится, наверно,

И на каждой улице – праздник.

 

И, услышав как будто те мысли,

Режиссёр учинил танцы с бубном

Под осенним пологом неба.

 

Пусть не степ, но всё же похоже,

По-ирландски так, залихватски,

Отдубасили землю ногами.

 

Барабаны ритм отбивают,

Все танцуют, на лицах – улыбки,

И наступает миг просветленья.

 

В этом танце и есть упоенье

Жаждой жизнью и верой в святое,

Бодрость духа, его очищенье.

 

Всё, что лучшее есть, то и будет,

Прорастёт, только было б желанье.

Мы и есть кузнецы благодати.

 

Подводя  картине итоги,

Констатировать можно, что лента

Добралась до ума и до сердца.

 

Всё, что было задумано, сбылось –

Без провисов сюжет интересный,

Снято мАстерски, кадр отменный.

 

И со звуком всё тоже в порядке,

Не Бетховен, конечно, но всё же

Динамично и очень приятно.

 

Все актёры сыграли, как надо,

Сам КитАно  тому подтвержденье.

Поучиться бы нам не мешало.

 

Лично мне от просмотра отрадно.

Было даже желанье шальное

Побежать доплатить денег в кассу

 

За настрой, позитив и за правду,

За душевный подъём и, конечно,

За Японию взглядом Китано.

 

Покорил моё сердце Такеши.

Режиссурой, игрой и сюжетом –

Всё, буквально, чертовски умело.

 

Теперь  стоИт он на полке средь равных,

Таких же славных фильмов-героев,

Этот близкий сердцу "Затойчи".

 

P.S.Спасибо всем за вниманье.

Пожелать также стОит вдобавок

Всяких благ и, конечно, здоровья.

 

 А за строки с дефектом в размере

Прошу извинить благодушно –

Лучше писать не обучен.

 

1.Тямбара – характерный для Японии жанр кино, в приключенческом ключе повествующий о жизни самураев. Наиболее всего напоминает вестерны.

2.Ронин – самурай, потерявший своего господина. Иногда, просто странник, воин, не имеющий над собой никакой власти.

3.Нагината – холодное оружие, напоминающее копьё, но, в отличие от копья, имеющее не древко, а рукоять длиной до 2м и 30-ти см изогнутый клинок вместо наконечника.

4.Асигару – лёгкий пехотинец, не самурай, вооружённый, как правило, пикой или копьём.

5.Сасимоно – флажки, прикрепляемые к спине воина, носящие несколько функций  - от родовых знаков и имени владельца до элементарного облегчения распознавания воинов по принципу «свой-чужой» в гуще сражения.

6.Иайдзюцу - искусство внезапного и мгновенного обнажения меча с одновременной атакой на поражение. Иными словами, удар и убийство прямо из ножен.

@ Wed, 01 Jun 2011 13:47:19 +0400