и что? это радикально меняет суть моего коммента?

это чтобы не осталось недосказанностей )

Ура, Келевра пишет инвективы! Да ещё и на викторианскую Англию!
"В то время как тот или иной общественный порядок вполне можно было бы изменить сверху" - хм, хм, когда это общественный порядок "менялся сверху"? Пётр Первый, Ататюрк, частично Константин Флавий и Эхнатон, в общем не ахти.

В целом много интересных мыслей и суждений, но про сам фильм не густо.

хорошо, что не эпиграмма

смею заметить, что все эти мысли родились прямо из фильма. угу))

учту, будьте покойны))

фиг знает.. фильм супер.. а про рецензию ничего не скажу.. не фига не понял ваааще

Я посмотрел фильм.
плюс конечно уже назад не заберешь, но сказать я могу.

Я решил посмотреть фильм именно после твоей рецензии, а не после хвалебной другой. Будем считать, что плюс останется за это (на всякий случай: это не без иронии)
Как я и опасался, твое стремление соригинальничать перевесило стремление понять и прочувствовать фильм. Конечно конечно, не надо тебе говорить, что ты чего-то не понял и мораль узрел и нравственность и т.д.

Только аргументы свои ты больно притянул за чувствительные уши.
Итак. Туповатая модель общества. Все бедные - негодяи. Кто все бедные? По сюжету фильма показаны бедные, соприкасающиеся с человеком-слоном. Это сестры милосердия в больнице (не негодяи), кочегар-сторож и зеваки, желающие поглазеть на диковинного урода. У нормального человека не возникнет желания после рабочего дня или в выходной посмотреть на чьи-то увечья и страдания за деньги. И их в фильме НЕТ. Согласно логике сюжета. Пьянь и шлюхи - да.

Богатые - "благородные душки". Опять "за уши". Ты обошел стороной многие моральные вопросы, поднятые в фильме образами богатых. Это и посещения под покровительством доктора (с какой целью?) и разговор с собственной совестью самого доктора (он заметил, что стал получать дивиденды от заботы над несчастным)

Наконец главное. Ты задаешься вопросом: почему именно он удостоился? Потому что слабый, уродливый и с внутренним миром? Блин, соедини эти звенья и прибавь то, что его показывали за деньги! Идиот - не идиот - эта фраза не зря звучала. Если ни о чем не говорит - попробуй еще раз посмотреть. А то я тут тебе чего доброго, разжевывая, целую рецензию накатаю

И еще. ЧБ... не ЧБ... какие нафик бледные планы... ты что аватар рецензируешь? Зачем тебе визуальная составляющая в фильме, нацеленном на болевые точки совести, размягчать затвердевшие или застоявшиеся уголки души? Нет там никакой потаенной эстетики, викторианской и проч. Визуальная составляющая затушевана осознанно.

В общем двойка тебе по любви, тринадцатый

согласно логике сюжета... беда в том, что как раз логика сюжета мне и не понравилась.
Идиот или нет, это меняет отношение к нему? Шаблонное общество показано, шаблонное. Эти такие, а эти такие, вот нормальные, вот нет (даже в пределах одного класса)... А мне кажется все люди... И еще тема смерти, я не люблю такую трактовку...

И да, я по большому счету критикую цели и способы режиссера, хотя по логике должен был бы просто отразить удалось ли ему донести свои идеи, не захотел я так, не захотел разворачивать разъяснение фильма, захотел поспорить с режиссером. Есть ли это стремление соригинальничать? Оригинальность сама по себе мне не интересна.

Фильм может и не плох, но мне не по душе.

Что лучше, разобрать на части технику автора или саму цель, саму идею и возразить?

Мне кажется, ты не учёл тот факт, что фильм основан на реальных событиях, описанных доктором. То, что таким предстаёт общество, это не чистая прихоть режиссёра, скорее оно действительно таким и было. И если подобные мысли (о том, что помогать надо всем нуждающимся, а не только в уникальных случаях) возникают у зрителя, то это, наоборот, плюс данного фильма. Ты же, насколько я понял, считаешь, что показанная в фильме "добрая" часть общества является эталонной для Линча, таким бы он и хотел его видеть. С этим я не согласен.
Кроме того, ты написал: "Выносится на передний план трагедия лишь одного человека, тогда как по-хорошему несчастных людей тьма". Это вообще спор о том, о какой проблеме должна идти речь в фильме, тогда как он является авторским произведением, и режиссёр волен выбирать любую понравившуюся ему тематику. Если она тебе не интересна, то это вовсе не значит, что фильм плохой.