С чего это вы взяли, что Иуда знал, что Иисус Христос обязательно будет распят? Вы Евангелие читали?
Свет можно прекрасно представить без тьмы; и тьму можно представить, но уже не прекрасно.
"И свет во тьме светит, и тьма не объяла его."
http://azbyka.ru/tserkov/duhovnaya_zhizn/osnovy/pravoslavnaya_entsiklopediya_143-all.shtml
без оценки

Как бы там ни было, Иуда сделал так, как должно было произойти. Евангелия читал. Именно оттуда я взял диалог Петра с Иисусом, когда Иисус называет Петра сатаной за то, что тот хочет поступать по воле человеческой и отговаривает Иисуса от распятия. Также а Евангелии есть момент, когда тот же Петр машет мечом, но Иисус останавливает его и говорит, что неужели Он не мог бы попросить Отца и Тот прислал бы ему не меньше двенадцати легионов ангелов, чтобы защитить Его; но тогда не сбудутся Писания.

И как Вы себе представляете свет без тьмы? Любой предмет отбрасывает тень - а это уже тьма, темнота.

Вопрос был не о Петре, а о Иуде.
Разве солнце отбрасывает тень?

Об Иуде из канона мы знаем только то, что у него вышло все без противоречий Писаниям.

Даже солнце неоднородно само по себе: к примеру, пятна на солнце. Вещество, из которого состоит солнце, испускает свет только при определенных условиях; в других условиях оно может препятствовать прохождению света, т.е. способствовать появлению тени.

По замыслу Бога Исус должен был быть распять, иначе грехи рода людского не были бы искуплены. Поэтому, чтобы ни делал Иуда - все тщетно. В фильме Скорцезе "Последнее искушение Христа" Иуда выставлен как жертва.

С необходимостью распятия Иисуса согласен.

С тщетностью дел Иуды - не согласен. Я считаю, что Иуда является в процессе распятия необходимым звеном и без Иуды распятия не состоялось бы.

В "последнем искушении Христа" Иуда представлен не как жертва, а как исполнитель праведного дела. По фильму (и по книге) Иисус сам просит Иуду, чтобы тот предал Его, отдал на распятие. В видении Иисуса на кресте в момент искушения апостолы и сам Иуда приходят к Иисусу в дом, когда Тот лежит на смертном одре, прожив полностью жизнь, и Иуда называет Иисуса предателем и трусом за то, что Тот сошел с креста, поддавшись искушению. И когда видение проходит, Иисус понимает, что распятие состоялось и с облегчением говорит: "Свершилось!"

О тщетности дел Иуды я к тому, что он ВЫНУЖДЕН был предать Христа, но не по своему желанию. На месте Иуды мог быть кто угодно. Божий выбор пал на него и ВОЛЯ, ЖЕЛАНИЕ Иуды уже значение не имела. Он - орудие.
______________
Жертва в том плане, что в христианстве Иуда негативный персонаж. Фильм Скорцезе об этом прямо не говорит, но ставит с ног на голову все библейские представления об Иуде как предателе Христа.

Можете обосновать, почему Вы считаете, что Иуда ДОЛЖЕН был предать Христа, почему у него не было выбора, и почему Вы полагаете, что удел предателя - это дело случайного выбора, а не предопределенность конкретного персонажа?

"Петр отговаривает Иисуса от участи на кресте" - как-то нескладно. Лучше исправить.
А вообще-то о фильме собственно ни слова. Так, общие размышления в эти рождественские каникулы.

Ведь таков был Божий замысел. И Божий замысел состоял в том, чтобы Христос умер не героической смертью, не от старости, не от болезни, а мучением от предательства. Кто-то должен был "предать". Кто? Уже другой вопрос.
____________________
А откуда Исус знал наперед, что Петро от него отречется? Причем трижды.