подобную тем, которыми Библия пользуется. Использует аллегорию, иносказание, которое является подсказкой, кто же есть кто на самом деле.

Подсказка - в цвете кожи персонажей. Цвет выбран не случайно! Это ни в коем случае не значит, что цвет кожи в реальной жизни у кого-то хуже, а у кого-то лучше! Просто это использовано как притча о свете и тьме, чтобы дать понять, кто же на самом деле прав и кто смотрит истине в глаза, а кто живет в отчасти воображаемом мире.

Здесь темнокожий выступает в роли апостола Петра, а светлокожий - в роли апостола Иуды. Иуда знает, что Иисус обязательно должен быть распят, как написано, и исполняет написанное, руководствуясь не своей, а Божьей волей; в то время как Петр отговаривает Иисуса от участи на кресте, оперируя человеческими понятиями добра и зла. Как помните из Библии, Иисус за такое даже называет Петра сатаной и просит отойти, чтобы не быть соблазном.

Однако автор в самом последнем кадре делает еще одно, более глубокое суждение, чем все предыдущие. Он показывает сомнение, которое может говорить не только о том, что темнокожий полностью неправ. Он оставляет место для раздумия: а что, если и в том, и в том кроются две половины одной и той же Истины? Что если их нельзя разделить, как свет немыслим без тьмы и тьма - без света? Как две руки, которые дополняют одна другую? Я так думаю. А может я пользуюсь этой как бы недосказанностью и делаю один из выводов, для которых автор, возможно, оставил место зрителю.

В общем, вот такая притча о единстве и борьбе противоположностей получилась, в очень умудренной и глубокой реализации этой борьбы.