Не великий  фильм  о  Великой войне  (И. Угольников)

А скупа все-таки славянская слеза.  Широка натура русского человека, так что  в ней,  как в бездонном колодце тонут  и слезы,  и видимые переживания,  и всякий пафос. Внутренне богатство  за внешней скудостью.  Сикорский  удивлялся   живости и живучести  славянского характера, притом  что  «русский довольствуется  простой внешностью, не ищет удобств…» И  фильм А. Котта

– это точное отражение  русской ментальности. И смотреть его надо не под пиво или поп-корн. Иначе это просто оскорбление самого себя …, если ты русский, конечно. Но это так, лирическое отступление.

Неоднозначность  в оценках фильма может говорить только об одном – мы подсели на голливудское.  Голливуд на завтрак, обед и ужин – такое меню приводит к несварению умов. Не поймите меня неправильно, я не охаиваю американский кинопром ( я и сам благодарный потребитель),  но согласитесь – сравнивать «Спасти рядового Райана» и прочее  с «Брестской крепостью», это все равно, что гадать: что в русском  квасе от  американской колы. И если мы не проводим аналогии сознательно, то делаем это подсознательно. Потому молодежи,  привыкшей уже к американской патетике, кажутся серыми и не достойными внимания советские фильмы про войну.

А  «Брестская крепость» - это в первую очередь советский фильм.  С советскими лицами  и  небом  эпохи СССР.  С  претензией  на  документальность. При подготовке  сценария, помимо  «Брестской крепости» Сергея Сергеевича Смирнова  были проштудированы  сотни архивных  документов,  дневников и прочего. Говорить про ляпы в этом фильме  -  это уподобляться иезуиту,  изобретающему очередную казуистику. Я поверил создателям. Поверил   в правдоподобность,  жестокую,  неприглядную, как простреленная каска, не говорю уже про смысл, правильность и ценность фильма.

Это кино наше. Вся якобы  «не динамика»,  «чрезмерная панорамность», от того, что фильм наш. Это наследие советских режиссеров и операторов, которые в те (еще не далекие) времена изображали и акцентировали знаковые, эмоциональные  моменты  крупными планами. И сейчас такие приемы могут  показаться  несколько наивными, о чем я говорил  выше. Что ж, может быть. Но искренность картины не страдает от этого, потому что фильм относит нас в иную эпоху с иными категориями.  И герои в нем наши,  а не забугорные  прототипы. Не коммандос,  а скупые на слезу «русские  герои». Герои, до конца верящие, даже когда верить казалось было уже не во что. На всем протяжении и  чуть ли не до последних  кадров  зритель слышит:

-  Я крэпость..., я крэпость, веду бой. Держу оборону, жду подкрепления.

Эта фраза, красной нитью проходящая  через весь сюжет, есть неопровержимое свидетельство веры советских солдат. Веры в то, что «свои» никогда  не оставят,  что «все-таки прорвемся», что «все будет хорошо». Можно сказать, что советский солдат верил и надеялся, и это отчасти секрет русского  героизма.

Почему русского, а не советского? Да потому что Родина тогда была одна и не было деления на «черный/белый».  Были русские, воевавшие за свое Отечество, и были  враги - фашисты. И об этом фильм.

Вместо эпилога:
«Знамя, отданное мне Кижеватовым, я сохранил, как и свою память…и веру. Я и теперь продолжаю верить, и ты верь. Они живы, все, о которых я тебе рассказал, и те, про кого мало знаю. Все они живы…, где-то…»

@ Sat, 05 Mar 2011 18:15:51 +0300