Что именно нескладно, можете уточнить?

И почему о фильме ни слова? Я привожу в рецензии мысли персонажей. Вы хотите, чтобы я начал спойлерить, что ли?

Ну так ведь Иисус знал наперед и о том, кто именно его предаст. А Вы говорите, что на месте Иуды мог оказаться кто угодно. Так по такому рассуждению и на месте Христа мог оказаться кто угодно.

Нет, поскольку Христос сын Божий. А Иуда обычный человек, что должен был исполнить свою роль в Божьем замысле. Главное не в том КТО должен был предать, а КАК должен был умереть Исус. Дальше идут неприятные размышления о фатуме и возможности выбора.

В Библии говорится несколько по другому:

От Иоанна 10
34 Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги?
35 Если Он назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание...

Псалтирь 81
6 Я сказал: вы - боги, и сыны Всевышнего - все вы...

А какой, по-Вашему, смысл того, что Иисус должен обязательно был быть предан? Почему нельзя по другому?

"— Для начала маленький образ, а потом объяснение. Вот человек сломал ногу, это, конечно, нехорошо. Он говорит: «Я виноват, что не послушал доброго совета и прыгнул», но нога-то остается сломанной, ее надо лечить, а не человека прощать.
___________________________________________________________________________________________________________________
Что совершило грехопадение? – Оно разъединило естество человеческое с Богом, с Которым оно было единым. Но произошло искажение, повреждение природы, болезненность, которая стала той стеной между Богом и человеком, которая не давала человеку получить полноту Божественного блага.
Интересно, кому удовлетворяет мать, бросившаяся в огонь за ребенком, его выбрасывая, а сама сгорая там? Мы совсем забыли о том, что есть жертва любви. Забыли о том, что есть главное в христианстве, что принесена жертва любви, а не справедливости и не удовлетворения правосудию.
Итак, Жертва принесена человекам – «тем, ради кого Он стал человеком», и не диаволу, и не Отцу, а человечеству надо было освятиться человечеством Бога. Это важнейшая для догматического учения истина.
Почему же потребовался подвиг, почему Бог не мог Своей властью спасти? Взял бы, да и исцелил эту природу, Он же всемогущий! Зачем нужно было воспринимать человеч.эту смертную природу, зачем страдать? Зачем Крест?
Очень важно, что мир, созданный Богом – это не есть своего рода произведение, которое вдруг пришло мне в голову – какие сделать очки? Можно такие, можно сякие, можно эдакие, и вот я выдумываю разные штучки. Нет. Мир, созданный Богом, не есть следствие отвлеченной фантазии Божией или рационального осмысления, мысли, придумывания. Нет.
Григорий Палама: «Бог устроил этот видимый мир как некое отображение надмирного мира, чтобы нам через духовное созерцание его как бы по некой чудесной лестнице достигнуть оного мира». Суть в том, что все законы этого мира являются отображением надмирного мира, который является неизменяемым, потому что энергии Божии неизменны, как Сам Бог.
Т.е.энергии Бога выражают Бога, а Бог есть неизменяемый. Мир вечно меняется, законы – не меняются. Энергии Божии и законы устроения мира не меняются.
1) Никакого удовлетворения правосудию Божию в страданиях Христа не было, это были страдания любви, а не правосудия. Недаром отцы говорят, что если бы Бог поступал по правде, то мы давно уже должны были исчезнуть из бытия.
2) Необходимость страданий. Существует Божественный закон – что на Божественных энергиях строится все бытие. Все доброе, спасительное, исцеляющее – происходит через подвиг, через страдания. Нет страданий – нет исцеления. Без подвига невозможно достичь святости, а святость – это исцеление.
Итак, из людей никто не может изменить свою природу, это невозможно – и тем более сделать это еще и для других людей. Поэтому нужен был новый родоначальник всего человеческого рода, новый Адам. Таковым родоначальником никто из людей быть не мог. И вот Бог соединяется с человеком, в Его человечности происходит исцеление, и эта человечность становится родоначальником нового поколения людей."
Из лекций профессора Осипова А.И. http://www.biblioteka3.ru/biblioteka/osipov/kurs_2/txt08.html

рецензия совсем не понравилась. в школе сочинения лучше пишут, уж извините. видно, что фильм вас зацепил, но в мыслях путаница, к тому же явно недостаточно знаний для анализа подобной темы.
Да, и с Рождеством!))

Предательство это порок, грех. Не от доброго деяния должен был умереть Исус.
_____________________
Ну а насчет того, что все мы сыны всевышнего, то это не более чем отношение к нашему Создателю. Молимся мы не на друг-дружку, а на Христа. Есть разница.

Но Иисус мог сам, без всяких посредников и предателей, выдать себя. К тому же Он на это шел добровольно. И его искали, и хотели поймать. Какой смысл подставлять еще кого-то, делать предателем? В чем суть этого "лишнего звена"?

а вы голословно со своей колокольни вываливаете собственное представление вместо анализа фильма))
концепцию фильма следует воспринимать скептично и критично - только тогда можно будет увидеть недостатки/достоинства.
с концепцией христианства следует знакомиться отдельно и по существу, а так видно, что вы ровно ничего не читали, а если и читали то как-то не так))
и в целом текст производит неубедительное впечатление.

Главное в этом "лишнем звене", что оно человеческое, порок шел от человека.