Режиссёр: Юлия Коробко, Алексей Кулагин, Наталья Исакова, Иван Мазепа, Юрий Елхов, Андрей Афанасов, Александр Лютенков, Анна Егорова
Актеры: Ольга Ибрагимова, Сергей Кутасов
Научные книги и музейные экспозиции, исторические романы и кинофильмы убеждают нас, что об истории человечества известно почти все и практически на любой вопрос пытливого разума у историков обязательно найдется готовый ответ. Однако если мы вглядимся в наше прошлое более пристально, то обнаружим там множество странностей и нестыковок…
Документальные фильмы о России.
Быть в Москве и быть с поляками заодно, две большие разницы.
В отличии от Вас я не на чем намертво не стою.
Оказаться в осажденном Кремле с поляками можно было только отступая вместе с поляками.
Да это мелочь - для народа все оказавшиеся там имели клеймо предателя (был на оккупированных территориях). Иначе не выжить было, если поляки не кормили.
С чего поменяли династию?
Ладно бы себя чем-нибудь обесчестила. Так наоборот- князь Пожарский (Рюрикович)возглавил ополчение, разгромил поляков.
Что-то очень серьезное скрыли. А теперь не восстановишь.
Смену династии пытаются списать на чудовищность Грозного.
Кстати, в народных легенда Грозный положительный персонаж. Об этом придворные историки еще плакались
При этом Н. М. Карамзин не без сожаления отмечал: «Добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти... Народ... чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего гражданского образования».
Стояли. Но я Вас быстро положил.
В общем, когда не сходится мнение о персонаже в народных легендах и у историков, я однозначно за народные легенды.
Оказаться в осажденном Кремле с поляками можно было только отступая вместе с поляками.
Да это мелочь - для народа все оказавшиеся там имели клеймо предателя (был на оккупированных территориях). Иначе не выжить было, если поляки не кормили.
С чего поменяли династию?
Ладно бы себя чем-нибудь обесчестила. Так наоборот- князь Пожарский (Рюрикович)возглавил ополчение, разгромил поляков.
Что-то очень серьезное скрыли. А теперь не восстановишь.
Смену династии пытаются списать на чудовищность Грозного.
Кстати, в народных легенда Грозный положительный персонаж. Об этом придворные историки еще плакались
При этом Н. М. Карамзин не без сожаления отмечал: «Добрая слава Иоаннова пережила его худую славу в народной памяти... Народ... чтил в нем знаменитого виновника нашей государственной силы, нашего гражданского образования».
Стояли. Но я Вас быстро положил.
Ну вообще не факт)) Романовы были в центре политической жизни. Где они должны были быть? в Тобольске?
Ну а про Грозного вообще все просто, Сталина тоже некоторые боготворят, хотя тот еще был упырь...
Ну вообще не факт)) Романовы были в центре политической жизни. Где они должны были быть? в Тобольске?
Ну а про Грозного вообще все просто, Сталина тоже некоторые боготворят, хотя тот еще был упырь...
Ага. В занятой оккупантами Москве, а как их выбили, то в Кремле.
У Вас совсем логика пропала.
Какая политическая жизнь под польским командованием?
Ага. В занятой оккупантами Москве, а как их выбили, то в Кремле.
У Вас совсем логика пропала.
Какая политическая жизнь под польским командованием?
В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии. Были возвращены Фёдор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и детьми, и Иван Никитич. Сначала Михаил проживал в своей вотчине в Клину, а после свержения Шуйского и прихода к власти Семибоярщины оказался в Москве, где и находился всё то время, пока город осаждали русские ополченцы. После освобождения Москвы осенью 1612 году Марфа Ивановна с сыном Михаилом поселились сперва в костромской вотчине Романовых, селе Домнине (см. легенду об Иване Сусанине), а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.
Вы читать то умеете?
В 1605 году Лжедмитрий I, желая на деле доказать родство с домом Романовых, вернул из ссылки оставшихся в живых членов фамилии. Были возвращены Фёдор Никитич (в монашестве Филарет) с женой Ксенией Ивановной (в монашестве Марфа) и детьми, и Иван Никитич. Сначала Михаил проживал в своей вотчине в Клину, а после свержения Шуйского и прихода к власти Семибоярщины оказался в Москве, где и находился всё то время, пока город осаждали русские ополченцы. После освобождения Москвы осенью 1612 году Марфа Ивановна с сыном Михаилом поселились сперва в костромской вотчине Романовых, селе Домнине (см. легенду об Иване Сусанине), а затем укрывались от преследования польско-литовских отрядов в Ипатьевском монастыре в Костроме.
Вы читать то умеете?
Умею.
Стало быть Минин и Пожарский были на периферии политической жизни.
С занятием Москвы оккупантами, политическая жизнь из нее пропала.
Умею.
Стало быть Минин и Пожарский были на периферии политической жизни.
С занятием Москвы оккупантами, политическая жизнь из нее пропала.
нет, вы опять путаете правду с вымыслом.
В общем, когда не сходится мнение о персонаже в народных легендах и у историков, я однозначно за народные легенды.
Вот фоменко и повествует легендарную историю
Естественно. Претендентов было не мало. Рюриковичей хватало. Самое таинственное как на троне оказались Романовы, которые у поляков служили. Но это уничтожили начисто.
это тайна))) никто ее не узнает, если хренологи не поведают)))
это тайна))) никто ее не узнает, если хренологи не поведают)))
В том-то и проблема, что поведать некому. Понятно, что в документах наврано, но не более.